而另外一派的球迷毫不示弱，強硬地用事先准備好的陶罐、漿果混雜著汙言穢語進行反擊。缺乏邏輯性的瑪雅文在髒話上有得天獨厚的優勢。球場裏立刻陷入一片語言和秩序上的混亂，許多人被踩在腳下，更多的人被陶罐或者石塊砸倒在地。每一個人都專心致志地尋找可供發泄的對手。
籃球場上的隊員們在教練的引導下有策略地大打出手，他們互相用比賽用的石球敲對方的顱骨和大腿，並把落單的對方球員塞入藍筐。隊員們的行為把騷亂推上新的高潮，整個場地唯一能夠聽清楚的聲音就只有在高台上負責解說的瑪雅祭司，他的呼喊翻譯過來就是：就是他！拿石頭砸，狠狠地砸！
在這片混亂中，沒有一個瑪雅人留意那枚砸死貴族的石彈形狀與瑪雅雕刻造型完全不同，也沒有一個人注意到它是從外面砸進來的。
其他的幾枚石彈都砸中了地面，他們所造成的效果僅僅是幾個凹陷的坑，掀起了一陣塵土。只有一枚石彈巧妙地越過幾棟便宜住宅，重重地沖進了一家美容院，兩名正在為一位肥碩美女修剪指甲的美容師當場死亡。那位美女正在用梔子花和朱槿提煉出的植物纖維敷面，這種敷面一次要持續三個小時方才有效，因此盡管她感覺到周圍有什麼不對，但還是沒有動。
事實上，沒有一個哈馬祖爾人意識到這次突如其來的攻擊是來自於外部的敵人。
因此，康斯坦丁諾唯奇在《失落的殷地安文明》第二版修訂時，將自己的那句名言改為：當殷商的投石機將哈馬祖爾城邦納入射程並進行了一次齊射後，瑪雅人還對他們即將面臨的命運懵懂無知。
攸侯喜指揮官在第一次齊射後發現城邦裏傳來巨大的騷亂聲，他不知道那是瑪雅人自己的內亂，以為威懾射擊奏效了。他對此很滿意，並要求投石機繼續工作，射擊一直到哈馬祖爾城邦派使節出來投降或者午飯開飯時才能停止。
在出發之前，殷商投石車兵們准備了將近十個基數的石彈，這些石彈的來源多種多樣，有些是他們采集自東亞山東地區、南太平洋諸小島的；有些石彈則是挖掘自附近的礦脈，所以石彈的成分、純度和硬度都不盡相同投石車兵們只關心最後一個技術參數以至於兩千多年後一支美墨聯合考古隊根據塞萬提斯筆記的指引踏入哈馬祖爾遺址的時候，其中一位地質學家望著城內滿地的散碎石彈失聲叫道：這簡直就是一張天然的元素周期表！！
在這些石彈中，最具威力的當然要屬鈾238礦石。這種東西硬度極高，投石車兵們很難把它們弄碎成小塊，只好把這些笨重的家夥整個兒投射出去，數棟建築就因為被這些重達百餘斤的玩意砸中而轟然倒塌。這是人類歷史上第一次使用鈾作為武器去打擊敵人，比美國人足足早了2786年。
城內的混亂在加劇，體育場內的騷亂已經擴散到全城，男性到處宣泄叫嚷，女性們則趴在木板車上擺弄著巨大的臀部，驚恐地等著仰慕者拉她們去安全的地方。
在投石機齊射到了第七陣的時候，面向殷商軍隊的哈馬祖爾城邦大門打開了，幾十名全副武裝按瑪雅人的標准來說的哈馬祖爾守衛在隊長的率領下出現在門口和城牆上。
哈馬祖爾人開始反擊了，至少攸侯喜指揮官是這麼認為的。
第八章哈馬祖爾攻防戰（下）
這不是結束，甚至不是結束的開始，但畢竟這是開始的結束。
瑪雅文明的籃球文化一直為人所津津樂道。在同一時期其他文明還在為青銅冶煉的合金比例和稻穀種植方式殫精竭慮的時候，瑪雅文明卻率先進化出了單純用於娛樂的職業化活動。
瑪雅籃球與現代籃球從本質上並沒有什麼區別，只是在器材和規則上略有差異。瑪雅籃球場地是一個長寬為五十乘二十的矩形場地，兩邊是垂直的石壁，牆壁上各安放著一個石制籃框。籃球的質地分為兩種：橡膠球用於訓練，石球用於正式比賽因為比賽時的對手不是自己人，所以要換成殺傷力比較大的。
瑪雅籃球的規則很簡單，允許隊員用身體的任何部位將球送到對方籃框裏去，也允許對方用任何部位去阻擋。比賽時間無限制，直到一方隊員全部失去戰鬥力為止，所以每一場比賽往往會演變成大規模鬥毆。有人曾經提出疑問，認為籃球這個詞不夠准確，這項運動更接近於橄欖球或者無限制散打。這個詞的翻譯一直到今天都仍舊有爭議，本書姑從舊譯。
無論這項運動的名字叫什麼，都改變不了它血腥的本質，幾乎每一場比賽都會有人死亡或重傷。瑪雅人對於這種野蠻血腥的運動十分癡迷，即使是在哈馬祖爾這種審美觀畸形的城邦，籃球比賽同樣受到熱烈追捧。據考察，瑪雅文明圈已經有了具備聯賽雛形的籃球比賽，每一個城邦都擁有一支或兩支籃球隊，他們會定期前往其他城邦參加比賽。每一支球隊的隊員數量都很驚人，通常在三十到四十人左右，因為這項運動對於人員的消耗實在太大了；而且一旦他們在客場不小心贏得了比賽的話，四十人的隊伍規模可以確保至少三分之一的隊員能從觀眾的圍攻下生還。
大英博物館裏至今仍舊存放著一份關於瑪雅籃球聯賽規則的瑪雅文文獻，文獻已經殘缺不全，上面記載著精密的積分制：勝者得三分，打平各得一分，敗者無分。如果客場球隊在前往比賽城邦途中發生意外，比如被猛獸或毒蛇襲擊，而無法參賽的話，主隊得兩分。
瑪雅籃球最讓人尤其是NBA球隊股東們覺得不解的規則是：勝利球隊一方的隊長在比賽結束後要被殺死，屍體擱在金字塔的頂端直到徹底腐爛變成一具骷髏。
共和曆2790年，一位NBA球隊的老板在接受探索頻道采訪時表示：如果對失敗一方的隊長做出這樣的判決，我完全贊成，而且也十分想那麼幹，那些該死的廢物沒有一丁點兒的存在價值！但瑪雅人為什麼要把勝利一方的隊長處死？他們如果不想要他，完全可以把他賣給其他球隊換一大筆錢嘛
平心而論，這位球隊老板的說法已經接近了問題的實質。瑪雅人處死勝利者的目的，正是為了轉會。
根據瑪雅神話，羽蛇神和太陽神同樣喜歡籃球，他們會派出美貌的少女精靈去籃球場搜集死去的籃球好手靈魂，並把他們帶到天上的訓練場地訓練。末世之時，羽蛇神和太陽神的兩只球隊將進行決賽，這些天國的好手靈魂們將會為各自的神靈而戰。因此瑪雅人殷切地希望自己的英雄能盡快回到天上，這樣可以填補神界球隊空缺，增加板凳厚度，以取悅神靈，好使人間風調雨順，合家平安。
後來一支北遷的印地安人把瑪雅神話流傳到了北美、加拿大地區，後來又被阿拉斯加的愛斯基摩人帶去了北極圈，那些不幸的愛斯基摩人後來遭到了維京海盜的洗劫。那些北歐野蠻人並沒有深刻地領悟到這個神話中關於體育精神的精髓，他們只是覺得這個設想不錯，於是就按自己的喜好作了調整，把籃球手改成了勇士，逐漸形成了北歐瓦爾哈拉神話。
這一學術研究成果遭到了斯堪的納維亞諸國的一致抵制，而中美洲國家則持樂觀其成態度，甚至還考慮追究斯堪的納維亞諸國的版權責任。但他們最後還是放棄了，因為著作版權只有五十年期限，而且他們也找不到編造這個神話的瑪雅人。
所以當攸侯喜指揮官的投石機擊中哈馬祖爾的體育場時，其效果相當於擊中了一個火藥庫，觀眾們的情緒被那枚石彈徹底引燃，騷亂的浪潮席卷了整個城邦。
在這片騷亂中唯一還保持著清醒的，只有以守衛隊長為首的二十幾名瑪雅戰士。他們在第一時間集結在了城市入口，然後看到了城外密密麻麻的殷商陣列。
殷商軍團同時也發現了他們，全副武裝的殷商戰士拔出短刀，向前邁上一步，同時大吼。他們有幾千人，對方只有二十個，勝負根本沒有懸念。
守衛隊長手下的表情都顯得很驚恐，眼前的龐大武裝集團前所未見，而那些閃耀著金屬光芒的巨大機械更透著神秘與恐怖瑪雅人最大的武器也不過是一百五十公分的竹槍罷了，投石機的概念遠遠超過了他們所能想象到的極限。
自然規律很公平，他讓一個民族在一方面很優秀，就勢必會在另外一方面予以平衡。日爾曼人擁有嚴謹的思維，所以他們缺乏幽默感；意大利人具有藝術家的氣質，所以羅馬的下水管道雜亂不堪；日本人的右腿很長，所以他們的左腿就相對短一些。所以當瑪雅人在娛樂活動獨樹一幟的時候，他們在軍備技術方面的落後也就可以理解了。
兩軍誰都沒有動，局面一時間陷入對峙狀態，只有殷商的投石車兵們仍舊悠閑地往車上裝填石塊，然後咻地一聲砸進城裏去。瑪雅戰士們面入死灰，他們一直以為從天而降的石雨是天譴，卻沒想到是來自於這些奇特的人類。
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