我帶她回去後，正是知青點兒開飯的時間，青年們聚了很多，就在這時，劉太犯病了。她站在知青點兒院裏，先是傻笑，一會兒又嗚嗚咽咽地哭了起來，後來，劉太把衣服脫光了，光著腚又跳又唱的……知青點兒都是沒結婚的大姑娘小夥子，大家一時不知道怎麼辦？劉連長回來了，把劉太抱回屋去……此後，劉太三天一大鬧，兩天一小鬧，犯病時，光著屁股就往出跑。連長讓我套上馬車，和他一起將劉太送到百裏之外盟裏的醫院，一檢查，大夫說沒病，可回來後還是鬧……這時，一位放馬的老額吉（阿爸）對劉連長說，可能沖著什麼了，這病得找博額看。我們蒙族，管男薩滿叫博額，女薩滿叫烏德根。連長猶豫不決，處在兩難的選擇，他是党員，天天喊破除迷信，可轉身為了媳婦治病，又要大搞迷信……最後，我給他出一個* 主意，找一個沒人的地方下神，神不知鬼不覺的，把病治好了最好，治不好也沒人知道。
劉連長聽了我的話，派老額吉去請博額。
按照老額吉的指點，我在遠離知青點兒的一個小山坡上搭起神壇。我們蒙族的神壇和漢族不一樣，在小山坡上搭一個蒙古包，蒙古包裏植一棵白樺樹，蒙古包外再植一棵白樺樹，這兩棵白樺樹叫托若樹，中間拴一段牛皮繩，將兩棵樹連在一起，這條繩叫拴那繩……這兩棵樹，按照薩滿的理解，是給神准備來到人間的兩道門……另外，我還抱去一只小羊，是祭祀用的。然後，我又在蒙古包外點起一堆達子香火，達子香燒起來有一種特殊的香味兒，神仙喜歡。
月上三竿的時候，劉連長把媳婦帶來了，等了一會兒，老額吉也把博額請來了。
那位博額四十多歲，叫阿力瑪純陽，是錫伯人。他說自己是薩滿，不是博額。薩滿博額的，只是各族的叫法不同。阿力瑪純陽讓把劉太安置在蒙古包裏，在她頭上蓋一張草紙，然後從包裏掏出一把滿山松香草，在樹下點燃，當香煙四處散開後，他開始洗羊。洗羊就是用清水洗羊的耳朵，羊如果全身亂抖，就證明受神了。那只小羊果然全身亂抖，阿力瑪純陽用薩滿鼓槌，一槌將小羊打死，擺在祭壇上，然後開始跳神，說也怪，無風無浪的，薩滿鼓一敲，埋在蒙古包外的白樺樹便開始抖動，好像有人搖似的。阿力瑪純陽邊敲邊唱，當時我不懂滿文，不知道他唱的是什麼，唱了一會兒，阿力瑪純陽猛然往後跳去，連跳了幾步，一頭栽倒下去……老額吉讓我搖著阿力瑪純陽身上的銅鈴，說是怕阿力瑪純陽過陰後走得太遠，魂兒回不來，搖鈴是告訴阿力瑪純陽家的
方位。
不久，神靈借助阿力瑪純陽的肉體說話了，問大家找他幹什麼？那個聲音聽起來像個女人聲。
老額吉替連長把劉太的病講了。
第三章 薩滿專家墨日根（7）
那個聲音道，這個女人太狠了，把我的兒子打傷不算，還要把它煲湯喝，我不能饒了她。
老額吉趕緊禱告，告訴她，因為不知道，才觸犯了狐仙，以後再也不傷害狐子狐孫了，還給它天天上香，讓它永受香火。
那個聲音道，如此，就饒了她吧。
隨著那個聲音消失，昏迷過去的阿力瑪* 純陽醒過來了。
就著我燒的那堆達子香火，把小羊烤好，就著羊肉喝完酒後，便各自散了。說也怪，劉太從此再沒犯過病。
我說，這可能和胡三仙治癌一樣，也是精神暗示。
墨日根所長道，這事兒怎麼解釋都可以，後來我遇到一件事兒，就不好解釋了。
墨日根所長繼續講道。
一年春夏之交，草原上鬧起了蟲子。我們連隊全參加到抗蟲之中了，撒藥、打隔離帶，甚至放火燒，用煙熏，但蟲子多得像從地下冒出來似的，每棵草上都爬了三五條蟲子，那些蟲子黑黑的，大家從來沒有見過那種蟲子，它們爬到草上，不停地吃，不停地屙，站在草原上，感覺就像四周下著小雨似的，那是蟲子屎落地的沙沙聲……過去碧綠的草原，現在變得斑斑駁駁，黑一塊綠一塊的……當時，國家還派飛機撒過藥，但蟲子太多了，這批剛死，那批又爬出來了，眼睜睜的，看著蟲子一天天把草原咬噬殆盡，人們的心裏都像火燒似的難受，但誰也沒有辦法。
最後，又是那位老額吉和劉連長建議，要請阿力瑪純陽幫助滅蟲，說，古來草原鬧蟲子，他們請的都是博額。
聽老額吉如此講，劉連長又猶豫了，自從阿力瑪純陽給劉太看過病，劉連長就相信了薩滿，但如果請阿力瑪純陽幫助滅蟲，那是誰也瞞不住的，在那個年代，這事兒要冒很大風險，搞不好，甚至會弄一頂反革命的帽子戴上……最後，看到滿草原的蟲子，劉連長咬著牙，答應了去請阿力瑪純陽。
第三章 薩滿專家墨日根（8）
這是一個大儀式，經老額吉提議，我們在翠巒山上搭了高高的祭台，在山頂上栽了很多白樺樹，支起牛皮大帳……很多蒙古人知道後，都騎馬跑* 來觀看，他們帶來了自家的牛羊，是獻給蟲王爺的。那一天，就像召開那達慕一樣，人歡馬嘶。阿力瑪純陽到來後，請神儀式開始了。我們在山頂點了九堆滿山松大火，九個煙柱直直飛上天空，好像把天地連起來了一樣，然後，又殺了九只青牛，擺上祭壇，阿力瑪純陽看到一切備好，便敲起薩滿鼓，開始請神……我從沒看到薩滿會跳得那樣瘋狂，阿利瑪純陽一邊敲著鼓一邊轉著圈子，最後幾乎轉成了一個風團，急促的鼓聲，最後合成了一個節奏，就像瀑布一樣嘩嘩地響著……這時，在老額吉的示意下，大家把一碗碗馬奶子酒向阿力瑪純陽潑去，潔白的馬奶子酒，並沒有潑到阿力瑪純陽身上，又被他甩了出來，圍著他，就像開了一朵白蓮花……阿力瑪純陽一口氣跳了三個多小時，這時，奇事出現了，響晴白日的天，突然刮起風來了，緊接著烏雲開始聚集，一會兒劈劈啪啪的大雨點便砸下來了，暴雨中，不知誰喊了一聲，蟲子走了——
那些蟲子果然從草上爬下來，它們不找地方避雨，也不往高崗去，卻專找有水的地方爬，不久，全都爬進了水溝裏，進了水溝後便被淹死了，每一條大小水溝裏，全堆滿了蟲子的屍體……風狂雨猛，誰都沒有去避雨，看著那些蟲子自動爬到水裏淹死，不管信不信神的，都明白了一個道理，真有一股神秘的力量主導著蟲子的命運，否則，它們為何會整齊劃一地去選擇淹死？
看到此，大家都把阿力瑪純陽當成了神仙，最後，看到整個草原一條活的蟲子也沒有了，大家全在祭壇前給阿力瑪純陽跪下了。
墨日根講完這個故事，道，就是從那時起，我對薩滿深信不疑，知道在我們了解的世界之外，還有一個世界，因此，上大學後我就一直研究薩滿學，為了研究薩滿學，我特意學了通古斯語。
孟溪道，那後來呢？
墨日根所長笑道，後來，這件事兒在草原上傳開了，上邊也知道了這件事兒，還找過一些當事人談過話，大家很講義氣，沒有供出劉連長，說是牧民自己組織的，至於說阿力瑪純陽，說他是一名流浪薩滿，誰也不知道他住在哪兒……可笑的是，這件事後來被報紙登出來了，卻變成了草原人民搭建思想大舞台，用思想戰勝了蟲災。
第三章 薩滿專家墨日根（9）
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