凡數十年。濟濟焉，洋洋焉，魏、晉已來，未有若斯之盛。然不能息末敦本，斫
雕為樸，慕名好事，崇尚浮華，抑揚孔、墨，流連釋、老。或經夜不寢，或終日
不食，非弘道以利物，惟飾智以驚愚。且心未遺榮，虛廁蒼頭之伍；高談脫屣，
終戀黃屋之尊。夫人之大欲，在乎飲食男女，至於軒冕殿堂，非有切身之急。高
祖屏除嗜欲，眷戀軒冕，得其所難而滯於所易，可謂神有所不達，智有所不通矣。
逮夫精華稍竭，鳳德已衰，惑於聽受，權在奸佞，儲後百辟，莫得盡言。險躁之
心，暮年愈甚。見利而動，愎諫違卜，開門揖盜，棄好即仇，釁起蕭牆，禍成戎
羯，身殞非命，災被億兆，衣冠敝鋒鏑之下，老幼粉戎馬之足。瞻彼《黍離》，
痛深周廟；永言《麥秀》，悲甚殷墟。自古以安為危，既成而敗，顛覆之速，書
契所未聞也。《易》曰：『天之所助者信，人之所助者順。』高祖之遇斯屯剝，
不得其死，蓋動而之險，不由信順，失天人之所助，其能免於此乎！
太宗聰睿過人，神彩秀發，多聞博達，富贍詞藻。然文豔用寡，華而不實，
體窮淫麗，義罕疏通，哀思之音，遂移風俗，以此而貞萬國，異乎周誦、漢莊矣。
我生不辰，載離多難，桀逆構扇，巨猾滔天，始自牖裏之拘，終類望夷之禍。悠
悠蒼天，其可問哉！
昔國步初屯，兵纏魏闕，群後釋位，投袂勤王。元帝以盤石之宗，受分陝之
任，屬君親之難，居連率之長，不能撫劍嘗膽，枕戈泣血，躬先士卒，致命前驅；
遂乃擁眾逡巡，內懷觖望，坐觀時變，以為身幸。不急莽、卓之誅，先行昆弟之
戮。又沉猜忌酷，多行無禮。騁智辯以飾非，肆忿戾以害物。爪牙重將，心膂謀
臣，或顧眄以就拘囚，或一言而及菹醢。朝之君子，相顧懍然。自謂安若泰山，
舉無遺策，怵於邪說，即安荊楚。雖元惡克剪，社稷未寧，而西鄰責言，禍敗旋
及。上天降鑒，此焉假手，天道人事，其可誣乎！其篤志藝文，采浮淫而棄忠信；
戎昭果毅，先骨肉而後寇仇。雖口誦《六經》，心通百氏，有仲尼之學，有公旦
之才，適足以益其驕矜，增其禍患，何補金陵之覆沒，何救江陵之滅亡哉！
敬帝遭家不造，紹茲屯運，征伐有所自出，政刑不由於己，時無伊、霍之輔，
焉得不為高讓歟？」
卷七 列傳第一
◎太祖張皇後 高祖郗皇後 太宗王皇後 高祖丁貴嬪 高祖阮修容 世祖徐妃
《易》曰：「有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦。」
夫婦之義尚矣哉！周禮，王者立後六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦
妻，以聽天下之內治。故《昏義》雲：「天子之與後，猶日之與月，陰之與陽，
相須而成者也。」漢初因秦稱號，帝母稱皇太後，後稱皇後，而加以美人、良人、