我心想，你怎麼胳膊肘往外拐，幫著外人損我。一臉不高興地說：「對對，我班門弄斧，我孤陋寡聞，我……。」我還沒說完，夏雪打斷我道：「你說什麼呐！我是說，班門弄斧，你知道是怎麼回事吧？」
我一聽更生氣了，「你不要汙辱我的智慧，我的歷史系本科學曆是真的！我要不是工作忙，還得天天中午去圖書館給你送午飯，歷史系碩士都早拿到了……。」
「你胡說什麼！」夏雪打了我一下，「我的意思是，班門弄斧的那個人，你知道是誰嗎？」
我為才反應過來，回憶著說：「以前確實查過史料，好像是西北異族的什麼工匠吧……。」
「是匈奴族！」夏教授說。「不過魯班時中國稱之為嚴狁或北戎。」
鄒春小聲道：「薛不是漢姓嗎？」夏教授說：「看來你不懂歷史。匈奴帝國在唐代時的繼承者是突厥和蒙古人，而突厥三十姓中有『薛』。『薛延陀汗國』你知不知道？這是突厥國鐵勒諸部裏最有實力的一支。《暾欲穀碑》中就多次提到過『突厥——薛』，念做『beurksir』。」
鄒春沒聽明白，「這和這個薛德有什麼關系？」
鄭楚生嗤道：「一看你就不學習。『班門弄斧』你懂不懂？別跟我說你懂，你不懂。現在我講給你聽，這故事不是你理解的那樣的，更不是無中生有，而是真有出處的。」
鄒春一下被蓄生給唬愣了，怔怔地聽他講下去。鄭楚生更得意了，說道：「相傳有個異族工匠，有祖傳手藝，善用刀斧，能造殿宇，能做車轅。他聽說中原有個名工匠公輸般（鄭楚生有意用魯班的本名，好在鄒春面前更顯高深），技藝精湛，天下揚名，心中很是不服，便登門邀試，要和公輸般一絕高下。」
鄒春終於聽出點頭緒了，「你是說這個異族工匠是薛德的先人？」
鄭楚生帶著「慈祥」的笑容：「老鄒同學，你腦子不錯嘛，這麼快就開竅了。儒子可教也。」
鄒春聽出味兒不對，正想發作，夏教授又接著說：「據我查找的史料，『班門弄斧』一事大約應出現在魯班死前三年，也就是周貞定王二十二年（公元前447年。）傳說當時一個北方胡人，自造了一台無馬的馬車，日行千裏，來到魯班的住處，要和魯班在工匠手藝上絕個高低。但魯班閉門不出，讓他自己在門外使勁賣弄。後來一人路過，指著他的無馬馬車問：『日行幾何？』他回答說日行千裏，雖騏驥不能及。路人又問：『至此略幾日？』他說：『未十日，可稱神速乎？』路人笑曰：『般嘗造木鳶，朝發楚，日遊北戎西狄，南嶺東海，不暮而歸。汝之車為神速，般之鳶而何？』結果這名胡匠大慚，才知道是魯班不欲讓自己出醜，有意回避，於是立刻毀了無馬木車，連夜離去。所以『班門弄斧』原來的本意是指魯班德高，而非僅僅指其藝高。這個『班門弄斧』的胡人工匠也是個身懷絕技之人，而這個故事也並非是笑他無藝，而是說他德下。」
鄒春說：「可是既便如此，又怎麼扯上這墓主人的？」
夏教授說：「墓主人去過西域，也許與突厥交戰或與突厥部落發生過接觸。這個薛德應是生活在達渾都督府一帶，這是唐朝專門安置薛延陀餘部的地方，下轄女古衍州、步訖若州等五州。薛德也許是墓主人的俘虜，也許是墓主人招募的匠人。」
萬山海在這方面也是個門外漢，他問道：「夏老弟，你肯定嗎？」
夏教授扶扶眼鏡說：「你可以不相信我，但你得相信歷史。突厥中有『薛』姓，這在《北史》中也有記載。其中卷九十九裏曰：『鐵勒種類最多，自西海之東，依山據穀，往往不絕。蒙陳、吐如紇、斯結、渾、斛薛等諸部……』而且你知道嗎？突厥是個智商高度發達的民族，根本不是有些人想像中的食人生藩或者粗鄙蠻夷。原來突厥族曾是專門為柔然部族鍛冶鐵器的奴隸，被稱為『鍛奴』。他們冶煉技術在當時就已發展到了相當高的水平，並憑此逐漸強盛起來，最終滅亡了柔然。」
萬山海看看僵立的木偶，說道：「不過這只是一種猜測。」
夏教授的書生氣又上來了，「我這不是猜測，是科學推理！而且我還有一個有力證據，就是這個狼頭圖案！」說著夏教授用手指了指薛德名字後面刻繪的狼頭，「狼是突厥人的圖騰，是他們崇拜的神和力量源泉。所以這個狼頭，足以證明木偶制造者的身份了。」
萬山海說：「那麼墓主人的身份你也猜出來嘍？」其實墓主人的身份我剛才也猜得差不多了，但因為現在人雜沒說。萬山海一問，我還真怕夏教授不管三七二十一就說了出來。
不過夏教授顯然也不想說出來，他反問道：「這個對你來說有用嗎？」
萬山海神色一變，「老弟，你把我當成只知道圖財的『倒八門』了吧。錢財早不是我老萬眼中物了，我千裏迢迢來這裏，你以為我為了這個兒？我告訴你……」
就在這時，鄒春道：「二爺，這人偶肚子裏有東西！」
我們都被吸引過去，鄒春輕輕敲著人偶的肚子道：「這是個空膛兒，裏面藏挾著東西了。」鄭楚生問：「這裏還藏了寶貝？」
鄒春斜了他一眼，「喲，您連這都不懂？不能吧，您怎麼能不懂？您又不像我，一看就知道不學習。」剛才被鄭楚生搶白了一番，丟盡了顏面，現在鄒春終於逮著機會了，狠狠回了鄭楚生兩句。
可鄭楚生竟不覺尷尬，晃著大腦袋說：「術業有專攻啊，老鄒你也不是一無是處嘛。您不要自卑，你看，您這不就有一項專長？我不恥下問，你大膽地說，我看誰敢笑話你。」
「你……！！」鄒春這回算是領教了鄭楚生能上春晚的口才，竟一時氣結，憋的啞口無言。
「好了，快說正事！」萬山海沒心情聽小兒輩耍嘴皮子，撂下臉來道。
鄭楚生敢拿鄒春耍開心，但跟萬山海就沒一點膽子了，當下老老實實閉嘴了。而鄒春又被鄭楚生噎了一回，滿心不甘，但也不敢抗命，紅著臉喘著粗氣道：「這個叫『百寶腹囊』，就是肚子裏藏東西的意思，是從古時候藝人變戲法裏發展來的。」
這個我也知道，變戲法唐朝時候叫「藏挾戲」，就是現在的魔術。當時唐朝還有戴竿戲、弄槍戲、雜旋戲、拗腰戲、飛彈戲、蹴鞠戲、婆羅門戲等等，大都來自西方。
萬山海說：「能開開嗎？」鄒春平了平氣，回答道：「能，不過得小林幫忙。」
小林說：「聽你使喚，你說，幹啥？」鄒春道：「想開這人偶不容易，它的機關太複雜，墓主人既然把東西藏在了它肚子裏，就一定防著人來偷，所以不能硬來。得先從外面把它的機關給破了。這人偶是南海檀木料做的，木質超硬，快趕上核桃殼了。所以要想外面施力透到內裏，非你的指力不可。」
小林伸出兩根烏的發紫的瘦長手指道：「你說吧，戳哪兒？」鄒春俯下身把耳朵貼近人偶的腹部，抬手輕輕敲敲，說道：「你點他左肩『天池穴』。」