所謂性命雙修，本來有兩個含義：一般通指北宗功法而言，以其神氣同修，上、中、下三根皆宜故。另一種，則指整個人體生命工程必須性命同等重視而言；故呂祖曰：「只修性，不修命，此是修行第一病；只修祖性不修丹，萬劫yin靈難入聖。達命宗，迷本性，恰似鑒容無寶鏡，壽同天地一愚夫，權握家財無本柄」。
前此皆是本身yin陽修持法之正途。等而下之，如內家武術中的太極拳（於盤架子中講剛柔相濟，快慢相間者除外）、意拳、金家功夫（心意**的一個分支）以及古法真傳易筋經、蜀東五禽圖（原傳於chong qing的王禮庭）等，皆可作為入道之梯航。蓋生命科學之研習，著眼點不可不高，而實踐修習，下手則不妨從低，一步一個腳印地前進，所謂「低處修時高處到」。方是紮實穩妥的功夫也。
或曰：「你過去不是一貫推尊道家南宗同類yin陽人元金丹之妙嗎？何以現在又轉而論說本身yin陽、清靜無為、盡性立命之學呢？」我答：拙作雜志1987年10期），已首先明說：「六度之禪最為高。養生極則莫比肩，鉛汞yin陽都揚卻，人心不起道心圓。先天之先唯此是，法身煉就色身全。」因同類yin陽雖妙，純賴外力，福德因緣不夠，勉強不得，餘前此之所以多次論及並辯其邪正真偽者，yu使人知我國有至高至上之人體生命科學，深恐久而數典忘祖！而目前著重轉而推闡本身yin陽，盡性以立命者，以其為現實可行之法，雖然巧拙不同，一樣可以達到最高境域，庶免守株待免，到頭空老，甚至斷人慧命耳！
目前一般學人，多有輕視性功者，這是莫大的偏見，此因見理不徹。請你不妨閱讀一下，尤其佛門中等，研究一下怎樣才算明心見性？怎樣才能達到祖師大德們的高級智慧和各種神變功德？試把你自己的智慧功德和他們比較一下看？且明知酒以茅台為優而不可得，則淡酒多懷也醉人。善哉！曹文逸仙姑曰：「形神雖曰兩難全，了命未能先了性！」似此終日乾乾，不遠勝於畫地自限，坐以待斃之為愈耶！
摘自：張義尚
中國28星宿的全稱
一字青紗腦後飄，道袍水合束絲絛；元神一現群龜滅，斬將封為角木蛟。
九揚紗巾頭上蓋，腹內玄機無比賽；降龍伏虎似平常，斬將封為鬥木豸。
三綹髭須一尺長，煉就三花不老方；篷萊海島無心戀，斬將封為奎木狼。
修成道氣精光煥，巨口獠牙紅發亂；碧遊宮內有聲名，斬將封為井木犴。
碧玉霞冠形容古，雙手善把天地補；無心訪道學長生，斬將封為尾火虎。
截教傳來煉玉樞，玄機兩擠用工大；丹砂鼎內龍降虎，斬將封為室火豬。
秘授口訣仗妖邪，頂上靈雲天地遮；三花聚頂難成就，斬將封為翼火蛇。
不變榮華止自修，降龍伏虎任悠遊；空為數載丹砂力，斬將封為觜火猿。
自從修煉玄中妙，不戀金章共紫誥：通天教主是吾帥，斬將封為箕水豹。
出世虔誠悟道言，勤修苦行反離魂；移山倒海隨吾意，斬將封為叁水猿。
箬冠道服性聰敏，煉就白氣心無損；只因無福了長生，斬將封為軫水蚓。
五行妙術體全殊，各就玄中自丈夫；悟道成仙無造化，斬將封為璧水‧！
五嶽三山任意遊，訪玄叁道守心修；空勞爐內金丹汞，斬將封為鬥金牛。
腹內珠璣貫八方，包羅萬象道**；只因殺戒難逃躲，斬將封為鬼金羊。
難龍坎虎相匹偶，煉就神丹成不朽；無緣頂上現三花，斬將封為婁金狗。
金丹煉就脫樊籠，五遁三除大道通；未滅三屍夭六氣，斬將封為亢金龍。
跨虎登山觀鶴鹿，驅邪捉怪神鬼哭；只因無福了仙家，斬將封為女士蝠。
頂上祥光五彩氣，包含萬象多伶俐；無分無緣成正果，斬將封為胃上雉。
煉采yin陽有異方，五行攢簇配中黃；不歸闡教歸截教，斬將封為柳士獐。
赤發紅須情性惡，遊盡三山並五嶽；包羅萬象枉徒勞，斬將封為氏土貉。
修成大道真瀟 ，妙法玄機有真假；不能成道卻凡塵，斬將封為星日馬。
鐵樹開花怎能齊，yin陽行樂跨紅霓；只因無福為仙侶，斬將封為昴日難。
面加藍靛多威武，赤發金睛惡如虎；喚風呼雨不尋常，斬將封為虛日鼠。
三昧真火空中露，霞光前後生百步；萬仙陣內逞英雄，斬將封為房日兔。
道術精奇蓋世無，修真煉性握兵符；長生妙訣貪塵劫，斬將封為畢月烏。
發似朱砂面似靛，渾身上下金光現：天機玄妙總休言，斬將封為危月燕。