「您在確定犯罪事實上感到困難，教會法庭——神聖的法庭——是用另一種眼光看薩里瓦托爾的行為的。」
「請吧．」檢察長困窘他說。
「您說，薩里瓦托爾的行為不無合理的地方嗎？您認為，他所殘害的動物和人甚至獲得他們本來沒有的優點嗎？這是什麼意思呢？難道造物主創造人類不夠完善，難道需要這麼一位教授管閑事，使人體具有完善的形態嗎？」
檢察長埋下眼睛，一動不動地坐著。
「難道您忘記了聖經上說的話嗎？在創世紀第一章，第二十六節：『神說：我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人。』又下面的第二十六節：『神就照著自己的形象造人。』而薩列瓦托爾膽敢毀損這個形象，這種形式，可是您——甚至連您：——卻認為這是合理的。」
檢察長只能說出：「請原諒，神父……」
主教使人感悟他說。「您牢牢記得人間法律的條文，但是忘記了上帝法律的條文。薩里瓦托爾認為人需要有所改善，有所改造，有所毀損，認為人應當是水陸兩棲的生物——並且您也認為這一切都是聰明的，合理的，難道這不是對上帝的指責，不是侮辱神聖？不是褻讀神明廣
主教住了口。他很滿意自己這番話對檢察長發生了影響。「我說過，我更想知道薩里瓦托爾的命運。但是難道我能對伊赫利安德爾的命運漠不關心嗎？這個人甚至沒有一個基督教的名字，因為按照希臘文，伊赫利安德爾的意義不是別的，而是『人魚』。就算他不過是個犧牲者，他仍然是違抗上宕，褻讀神靈的人。他不應當存在！假如主召他歸天，假如這個不幸的青年由於本身的畸形所造成的缺陷而死，那就是最好，」主教意味深長地朝檢察長看了一眼。「無論如何，一定要控告他，除掉他，剝奪他的自由。他也有一些犯罪的行為：愉漁民們的魚，弄壞他們的網，把漁民們嚇得這樣厲害，以致停止打魚，弄到城市沒有魚吃，令人作嘔的伊赫利安德爾膽大妄為地向教會、向上帝、向天挑戰！當他們沒有被殲滅以前，教會決不放下武器。」
主教繼續他那指摘性的講話。檢察長低下頭。
未了，到主教講完的時候，檢察長站起來，用暗啞的聲音說：「作為一個基督教徒，把我的罪孽帶到仟悔室去，我明白了薩里瓦托爾的罪行，他一定會被控告，會受到懲罰。伊赫季里利德爾也逃避不了伸張法律正義的寶劍。」
28 天才的瘋子
這場官司並沒有使薩里瓦托爾萎靡不振。他在獄中依舊泰然自若，一舉一動里充滿自信。他帶著高做的敷衍態度跟偵查員和鑒定人談話。他的夭性受不了閑散，他寫得很多東西，做過幾個出色的手術，監獄長的老婆長了惡性瘤，有死亡的危險，在一般醫能為力時，他挽救了她的生命。
開庭的那一天到了。
寬廣的法庭容納不下所有的想要聽審的人。聽眾群集在廳里，擠滿了法院前面的廣場，向開著的窗朝裡面張望，薩里瓦托爾泰然自若地坐在被告席上，他神態尊嚴，局外人甚至會以為他是法官。他拒絕請辯護人。
伊赫利安德爾使人們發生了很大興趣，但他不在法庭里，在案中，他只是原告方面的證人——照檢察長的講法，不過是一件物證。
控訴伊赫利安德爾的罪惡活動案，將在薩里瓦托爾案之後，另行開庭審理。
檢察長這樣做是主教急著要處理薩里瓦托爾案，而收集伊赫利安德爾的罪證需要時間。主教不停地對檢察長暗示，假如上帝收拾了這個伊赫利安德爾，那是頂好的解決辦法。這樣的死，是人手只能傷害上帝創造物的絕好證據。
三位大學教授、科學鑒定人陳述他們的結論。
「根據法律的要求」，法庭首席鑒定人芮英教授開始發言，「我們檢查過了曾在薩列瓦托爾教授的實驗室里經他動過手術的動物和青年伊赫利安德爾。薩里瓦托爾教授施行手術時不獨應用最新的、完善的外科器械，象電刀、消毒用的紫外線等等，而且也使用一些外科醫生們還不知道的器具。這些器具顯然是依照他的指示製成的。歸納起來，這些試驗是思想上非常大膽、施行上很出色的手術。這些試驗有：移植組織和整個器官、把兩隻動物縫合，把用雙器官呼吸的動物變成用單器官呼吸的動物，或者把用單器官呼吸的動物變成用雙器官呼吸的動物，把雌的變成雄的以及使人返老還童的新方法。在薩列瓦托爾的花園裡，我們發現許多屬於各個不同的印第安部落的兒童和少年，年齡從幾個月到十四歲。」
「您看到這些兒童的狀況怎樣？」檢察長問。
「所有的兒童都很健康，活潑愉快。他們在花園裡嬉戲玩耍。他們中間許事人是薩里瓦托爾從死里救出來的。印第安人信仰他，把子女從最遙遠的地方——從阿拉斯加到火地島一帶來。
大廳里聽見不知是誰的嘆氣聲。
於是他向鑒定人間道：一您是不是認為薩里瓦托爾的手術是有益的，合理的呢？」
但法院院長、一個面容嚴肅、白髮蒼蒼的老頭恐怕鑒定人作肯定答覆，連忙干預：
「鑒定人對科學問題的個人看法；法庭不感興趣。請繼續講下去。檢查青年伊赫利安德爾的結果。」
「他的身軀覆蓋著人造鱗片，這是用一種柔韌的，但是極結實的，無人知道的物質造成的，」鑒定人繼續說。鑒定人繼續說。「對這種物質的分析還沒有做完。在水中，伊赫利安德爾有時戴著特製的，重燧石的玻璃眼鏡，玻璃片的折射率差不多等於二。這使他在水裡可以看得清楚。我們取下伊赫季安德爾身上的鱗片以後，發現兩邊肩胛骨下面各有一個直徑十厘米的圓孔，由五塊很象鯊魚鰓的薄片遮蔽著。」
大廳里聽見壓低了驚訝的叫聲。
「是呀，」鑒定人接下去說，「這似乎是不可思議的，但是伊赫利安德爾具有人的肺，同時又有鯊魚的鰓。因此，他能有陸上，也能在水中生活。」
「水陸兩棲人？」檢察長諷刺地問。
「不錯，雙器官呼吸的水陸兩棲動物。」
「可是伊赫利安德爾怎樣會有鯊魚鰓呢廣法院院長問：
鑒定人大大地攤開兩隻手，答道：「這是個謎，也許薩里瓦托爾教授願意給我們闡明這個謎。我們的意見是這樣：根據海格爾的生物學定律，每個生物在發育的時候，都重演該種生物在地球上千百年來所經歷過的各種形態。可以有把握他說，人是從曾經一度用鰓呼吸的祖先演化而來的。」
檢察長從椅子上稍微欠起身來。
「在人胎髮育的第二十天、有四層彼此貼著的鰓形折紋顯現出來。但是，過一些時候，人胎的鰓表器官就改變了樣子：第一層鰓狀物變為具有三根聽覺小骨頭的聽道和歐氏管。它下面一部分發育為下顎骨；第二層變為舌骨的冠突和舌骨本體；第三層變為喉頭甲狀軟骨。我們並不以為薩里瓦托爾教授能夠在伊赫利德安爾的胚胎階段制止他的發育。不錯，人們知道科學上有這種情況：即使完全成年的人，在頸上，下顎骨下面仍然有沒有合口的鰓孔。這就是所謂頸疹。可是，以這些殘留的鰓，當然不能在水中生活。胎兒發育不正常的時候，會有兩種不同的情況：要麼是鰓繼續發育，但是聽覺器官和其他解剖學上的變化就不能發育了。可是，要是這樣，伊赫利安德爾會變成頭部發育不全的半魚半人的怪物；要麼是人胎正常發育，但是鰓就會消滅。然而伊赫利安德爾是個發育正常的人，有良好的聽覺，充分發育的下顎骨，正常的肺，但是除此之外，他有完全形成的鰓。鰓和肺究竟如何行使機能，它們相互間的關係怎樣，水會不會經過嘴巴和肺到達鰓，或者水會不會經過我們在伊赫利安德爾身上比圓鰓孔稍高的地方發現的小孔滲進鰓里，這些我們都不知道。假使我們做過解剖，也許可能答覆這些問題。這是個謎，我重複一遍，它應該由薩里瓦托爾教授親自答覆。」
「您的總的結論究竟是怎樣呢？」院長問鑒定人。
芮英教授是享有盛名的科學家和外科醫生，他坦率地答道：「老實說，我對這件事一點也不懂。我只能說，薩里瓦托爾教授所做的，只有天才的人才可以辦到。薩里瓦托爾顯然認定，他的外科手術技巧達到了這麼完善的地步，以至能夠按照自己的意願把動物和人的身體拆散、組合，使他們彼此適應。雖然事實上他是出色地完成了手術，但是他那狂妄的膽量和深遠的思想簡直接近……瘋了。」
薩里瓦托爾輕蔑地冷笑一聲。
他不知道鑒定人要解救他的惡運，提出他因精神錯亂，沒有責任能力的問題，以便有可能使他不坐牢而住病院。
「我並沒有肯定他是精神錯亂的人，」鑒定人看見了薩里瓦托爾的冷笑后，接下去說，「但無論如何，依我們的意見，應該把被告送到精神療養院里去」
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