「請允許我發言。」WHO理事長彼爾久講話了。

「我建議審查委員會會議休會，先討論一下究竟受不受理船長和院長的辭職。如果會議堅持開下去，必然引起船長和院長的辭職。依我之見，人為地引起混亂並非上策。不知各位意見如何？」

「同意。」

律師巴塔松首先表態——

「關於馬拉德上船一事，我們也有錯誤，財團本部應當明確表示拒絕，但沒有這樣做，我們也應當進行檢查。我同意審查會議休會。作為最高委員會的成員之一，我已經了解到白鳥船長在平息叛亂、挽救癌病船過程中的忘我表現，我對他抱有感謝之意。」

巴塔松的這番話是有意說給林奈聽的。

應該說林奈並不真正理解已故斯克德的意圖。

中斷審查委員會會議的提案，委員中除林奈以外全都贊成。

林奈沉默著，無可奈何地沉默著。

白鳥船長從會議室起身出來的時候，有三個客人已經在等著他了。

三個人白鳥都不認識，都是第一次見面。其中一位是青年，另二位是老頭兒。白鳥當然也不知道他們是哪國人，也許是非洲人，白鳥這麼想。

三個人都赤著腳，身上圍著又臟又亂的布。除了三個客人之外，還有一名新加坡領事部門的官員和一名警官。

白鳥把五個人請進辦公室，同時叫來了翻譯。

原來那三個人是從印度尼西亞的瑪丹來的，是塔亞克族人。他們從婆羅乃島西端的卡布阿斯河出海，然後乘小船來到新加坡。

領事方面的官員把他們講的土語譯成馬來語，然後再由翻譯譯成日語。

那位年輕人的名字叫哈尼夫，今年剛剛十四歲。

塔亞克族是個尚未開化的民族，居住在卡布阿斯河上游一帶，從事養雞、養豬業，也搞點農業，過著與世無爭的安靜的日子。

可是從去年十月起，那一帶流行一種奇怪的疾病，開始發高燒、出濕疹，然後皮膚破裂，接著便是死亡。人們拚命地祈禱，也無濟於事，半個月的時間就死了十幾個人。

卡布阿斯河上游那一帶沒有醫生，相距七百公里以外的地方才有醫院，這中間又沒有路，有的是泥濘的草地和沼澤地。

少年哈尼夫一家共有十四口人，僅僅半年時間，病魔奪去了他一家八口人的生命，留下的只五位老人和哈尼夫。如果哈尼夫一死，這個家族就等於斷宗絕代了，因此，哈尼夫的倖存就成了五位老人唯一的希望。

到了七月，哈尼夫突然變得奇怪了，簡直可以稱得上是料事如神。有一天，他說第二天要死一頭豬，第二天果然死了一頭豬。這個家族是把草木都當作神靈加以崇拜的。老人們說「哈尼夫是個有靈性的人」，他們象崇拜神一般地崇拜著哈尼夫。

幾天以後，一位白人傳教士來到了卡布阿斯河一帶。這位傳教士在村子里住了幾天，他看了看哈尼夫，搖了搖頭。在離開村子時他說哈尼夫有病，病在腦子裡，如果拖延下去，哈尼夫會死的。

老人們向傳教士討教靈方。傳教士讓他們把孩子送到醫院，並且留下了一封介紹信，然後動身到山區去了。

老人們帶上十二隻雞和三頭豬陪著哈尼夫出發去醫院，走了許多天到了醫院。他們把傳教士留下的介紹信交給大夫，大夫說要等幾天檢查一下。老人們便在河邊守護著雞、豬，等待著。

結果醫生告訴他們，哈尼夫患的是惡性腦腫瘤，已經無法治療了。

老人哭喊著向醫生求助，希望他能想想辦法，但醫生委實已經無計可施了。哈尼夫的癌症已經擴散到大腦底部，世界上還沒有一個大夫能做這樣的手術。

醫生猛然想到癌病船九月一日離開日本橫濱港，如果他們能找到癌病船，也許能有什麼辦法。癌病船彙集了人世間的智慧，是一條向病魔挑戰，給人類以希望和光明的船。

九月十日船將抵達新加坡。醫生把這一情況告訴了老人們。

這些老人連貨幣也不認識，唯一的財產是那十二隻雞和三頭豬。他們只知道到醫院來，對什麼癌病船，他們聽也聽不懂。大夫詳細地向他們說明了情況，他們商量了一下，便決定來碰碰運氣。他們賣掉了雞和豬，買了一條小木船，然後出海了。歷經千辛萬苦，九月六日到了新加坡，但在旅途上有三位老人先後死去了。如果再拖下去，剩下的兩位老人也性命難保，因此，他們對癌病船抱著極大的希望。當地政府也同意把孩子送到癌病船上去。

白鳥看了看少年。

少年瞪著大眼等待著。

「我一下子也很難明確回答你們。」白鳥只是含含糊糊地說了一句。

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第二章 新加坡會議(2)

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二

新加坡防癌會議非常活躍。

會議分三個部分進行：集中講課；治療和研究；在船上醫院不斷為各國大夫帶來的患者做手術。

會議主要角色當然是院長巴林松，他又要講課，又要做手術，忙得不可開交。

這會兒，他抽空來到白鳥的辦公室。

「怎麼樣？」白鳥問道。

「百分之五十對百分之五十吧。」巴林松回答著。

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