然而在如今的傣鄉當中，關門節卻隆重不起來。王科員曾經說過，整個傣鄉的佛寺都是四壁蕭然的，香火大不如以前了。偶爾在縣城的最大那座寺院，能看到一二人僧侶的身影在為佛寺打掃庭院。平常百姓已經很少去寺院賧佛了。傣鄉人的傳統佛文化已經不可挽回的在慢慢淡出傣鄉人的視線了。說是大勢已去也未嘗不可。
在這樣一個背景下，再說回到大茶村的傣族佛文化，更已經到了即將消亡的地步。處在山腳下的小寺院，已經多年沒有了僧侶修行。平時只有村寨寨老的家人，每隔一段時間去為佛像淨身，敬上一炷佛香，撥弄幾下鈴鐸。也只有在往往這般時候，小寺院才仿若又找回了點「佛門莊嚴」的意思。又有了一點傣族傳統佛文化的香火味道。
如今，關門節後的三個月，也不會再有人每日跑去小寺院聽高僧講成佛的故事了。大茶村的人只在關門節當天大肆慶祝一整天。燒香拜佛，擺吃宴席、載歌載舞。小寺院的人流絡繹不絕，焚香的味道又濃烈了起來。而在第二天，這番景象就又歸於平靜。
寺院再次空曠閑置，孤獨地立在村寨的角落。大茶村又會變得一派靜悄悄。
發生這種情況，在陶慧珍看來，傣族佛文化的氣勢已去，絕不是一朝一夕造成的。雖她不是佛教徒，但每當經過寂靜的佛寺的時候，也不禁感歎，此刻的四壁蕭然，曾經倒也香火鼎盛一時。
在傣鄉之內，約有一半數目的漢族人，他們當中很少有人深入傣文化。隨著社會的發展，更多的漢族文化被普及。
在保護和改變之間，應當對傳統文化有一個好的衡量。陶慧珍認為，傣族傳統佛文化和她現在所做的義務教育，一點也不沖突。以她自己的角度來感受，她倒很希望看見佛寺再現曾經金光巍然的模樣。
「阿哥喲…………」
有人在竹樓外的街上開嗓了，聲音宛如從深穀裏憑空而來。在小村莊裏回蕩不息，宛如天籟。
那一聲「喲」，音域輕而易舉的連跳兩個高八度，觸及到了C3音，陶慧珍覺得自己無論如何是望塵莫及的。
她接觸過各種樂器的伴奏，人聲伴奏也有過直觀接觸，懂一些樂理知識。她除了在舞蹈上小有成績外，音域卻是極低的。C3音再給她降一個八度，她也不敢說能夠隨便駕馭，除非是用假聲來唱。可在傣鄉之中，憑借陶慧珍一年多的接觸和了解，在這裏無論男女，或是孩童，哪怕老人。好像都有一副天生的好嗓子，音域都很寬廣，開嗓便是高音區起唱。刀曉彤也不例外，她的嗓子像竹笛一樣幹淨。陶慧珍聽她開過嗓，也能將高音的真聲唱到C3，並且臉都不紅。
傣鄉人天生便是有著能歌善舞的天賦，對歌舞能極富熱情。刀曉彤在聽到竹樓下傣鄉女子的開嗓後，她便有些按捺不住了。陶慧珍看到她在心裏默念著節拍，頭一點一點的。忽然，在某一個拍子上，一道能穿透耳膜的亮嗓從她嘴中迸發出來，音色之高，猶如疾風穿透芭蕉葉帶來的細鳴。與之樓下的女子的唱腔，產生了共鳴。二人隔空對唱起來。
看到兩個人一個在竹樓上，一個在竹樓下，目光交替，表情靈動而專注的高聲對歌。陶慧珍的耳畔被高音一聲聲震撼著，她不得不露出很佩服的神色。以她的感受，兩個人絕不是全憑興致，在不算專業的歌聲裏，也有許多細膩的部分是需要反複練習才能達到的效果，可見傣歌也應該有著既定的譜子。
該對唱歌曲在唱了幾分鐘後停了下來，二人的臉上洋溢著歡笑。陶慧珍對刀曉彤表示，晚上點起篝火後，大茶村的人幾乎都會圍著篝火又唱又跳。大茶村小學的孩子們也會來玩，她有想法讓刀曉彤為她人聲伴奏，給孩子們跳一支舞助興。
刀曉彤知道陶慧珍人家是職業舞蹈演員，而她是非職業型的歌手。也只就在傣鄉中毫無章法的唱一唱，即大感榮幸的應了下來。
陶慧珍的民族舞底蘊一般。她想給自己的學生們跳古典舞，使他們領略中國舞（古典舞）的靈魂和意義所在，古典舞的形神勁律，不只是在「舞」本身，也在傳達至高無上的精神境界。堅持不懈，持之以恒、超越自我。這是一個舞者必備的素養。而在「舞」本身之外的主題上，還有言傳身教的作用。
古典舞的伴奏，多以古箏竹笛，簫琵琶、鼓……等演奏。這次陶慧珍卻找到了刀曉彤，就讓她唱傣鄉的調子，以人聲開腔，而她可以即興伴舞。她想，雖舞的是古典舞，伴奏可是傳統民族樂啊，身為傣鄉的孩子們能夠更容易接納。而現實也是，古典舞和民族舞有很多異曲同工之處。
大茶村擺了很多桌宴席，村民們把自家制作的美食拿到宴席上與大家分享。吃完了宴席時間已是傍晚，太陽一落山，篝火燃起。整個村莊繼續慶祝關門節。
陶慧珍坐在烈焰熊熊的篝火旁邊，她的影子也是在篝火旁跳躍，她穿的傣鄉女子傳統服飾，被火烤的發燙。手表的指針已經指向了夜晚九時，人們慶祝關門節的熱情仍然沒有減退。這對一直以來，日出而作，日落而息的傣鄉人而言，是極少見的隆重場景。
象腳鼓的敲打一直沒有停息，遙相呼應間，處在幾裏路之外的其他村寨，好像也熱鬧非凡。關門節不愧是整個傣族人，乃至部分布朗族，德昂族、佤族等少數民族的全民盛事。
在象腳鼓的節奏下，陶慧珍的肩頭和脖頸，也緩緩的搖擺起來，完全不由自主。
在陶慧珍周圍，幾名傣鄉男子跳起了傣族傳統雄孔雀舞，他們做出雄孔雀在林間嬉戲，啄食和飛舞的動作。與一些傣鄉女子的即興舞蹈，對陣表演。令陶慧珍驚訝的是，他們能夠把幾種節奏不同的舞蹈，融匯到一起，互相傳達感情。以舞的形式互動交流。
在他們的舞蹈之中，少了很多專業性的元素，既沒有嚴格的節奏，也無獨具一格的形神勁律姿。他們更注重的是感情的交流與寄放，是那種不經打磨的不羈與豪邁。不過從慧珍的專業角度評判，舞蹈有兩個概念，一個是表演給他人看的，另一個就是跳給自我感觀的。她更希望看到民間傳統舞蹈的成長，從自我陶醉到給她人欣賞。在保留濃厚的傳統和情感交流的同時，也有著跟下午刀曉彤開嗓時所表現出的一樣的，略專業性的東西。這樣的話，即便只是傣鄉人用來自我慶祝的舞蹈，它在經過提煉後，也可以走上大眾的舞台。
被更多的人觀賞到，有時未必是壞事。它會損失一部分原汁原味，卻能通過這種方式，讓更多的人知道傳統民族舞蹈形式，這更利於流傳千古。
「陶老師，娃們都在等你跳舞呢。」刀曉彤臉頰上被火光映的一片通亮。她打量著陶慧珍紅潤的臉頰說。
「再等等，還有幾個沒來，刀老師打算唱哪一首曲子？」陶慧珍將目光，從一條安靜的村道深處，移到刀曉彤的嘴唇上。她不難想象，刀曉彤的拿手歌曲，只有那麼三二首，主要是她記歌詞的本事不太好。
「月光下的鳳尾竹。」
果然是這一首……
「這首曲目針對性太強，不好伴舞的。要不你唱那個《花開了》，那個好。」
「陶老師讓我唱我就唱咯！」
陶慧珍被突兀的「劈啪」火聲嚇了一跳，向後挪了挪身子，對刀曉彤開玩笑說：「刀老師的嗓子唱起來，才能彌補我拙劣的舞蹈動作呀。」
這時候，陶慧珍聽到象腳鼓聲中，傳來音色更脆的鼓音，從眾多的樂器裏，它的聲音脫穎而出。是阿亮在敲打自己制作而成的小象腳鼓。他終於還是把小象腳鼓制作了出來，只不過是趕在了今年的關門節上，比他預計的要晚了差不多一年的時間。陶慧珍若有所思的望著阿亮在大人們的身影下，頭裹頭巾，拖著跳動的光影在奮力擊鼓的樣子，饒有幾分成年人的氣氛。