孔子見老聃而語仁義。 老聃曰：「夫播糖眯目，則天地四方易位矣；蚊虻 吾子亦放風而動，總德而立矣，又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪！夫鵠不日浴而 白，烏不日黔而黑。 黑白之樸，不足以為辯；名譽之觀，不足以為廣。 泉涸，魚 孔子見老聃歸，三日不談。 弟子問曰：「夫子見老聃，亦將何規哉？」 孔子曰：「吾乃今於是乎見龍。 龍，合而成體，散而成章，乘雲氣而養乎陰 陽。 予口張而不能，予又何規老聃哉！」 子貢曰：「然則人固有屍居而龍見，雷聲而淵默，發動如天地者乎？賜亦可 得而觀乎？」遂以孔子聲見老聃。 老聃方將倨堂而應，微曰：「予年運而往矣，子將何以戒我乎？」 子貢曰：「夫三王五帝之治天下不同，其系聲名一也。 而先生獨以為非聖人， 如何哉？」 老聃曰：「小子少進！子何以謂不同？」 對曰：「堯授舜，舜授禹，禹用力而湯用兵，文王順紂而不敢逆，武王逆紂 而不肯順，故曰不同。」 老聃曰：「小子少進！餘語汝三皇五帝之治天下。 黃帝之治天下，使民心一， 民有其親死不哭而民不非也。 堯之治天下，使民心親，民有為其親殺其殺而民不 非也。 舜之治天下，使民心競，民孕婦十月生子，子生五月而能言，不至乎孩而 始誰，則人始有夭矣。 禹之治天下，使民心變，人有心而兵有順，殺盜非殺，人 自為種而天下耳，是以天下大駭，儒墨皆起。 其作始有倫，而今乎婦女，何言哉！ 餘語汝，三皇五帝之治天下，名曰治之，而亂莫甚焉。 三皇之知，上悖日月之明， 情者，而猶自以為聖人，不可恥乎，其無恥也？」 子貢蹴蹴然立不安。 孔子謂老聃曰：「丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》 《六經》，自以為久矣，孰知其故矣；以奸者七十二君，論先王之道而明周、召 之跡，一君無所鉤用。 甚矣夫！人之難說也，道之難明邪？」 老子曰：「幸矣子之不遇治世之君也！夫《六經》，先王之陳跡也，豈其所 以跡哉！今子之所言，猶跡也。 夫跡，履之所出，而跡豈履哉！夫白‧之相視， 眸子不運而風化；‧，雄鳴於上風，雌應於下風而風化；類自為雌雄，故風化。 性不可易，命不可變，時不可止，道不可壅。 苟得於道，無自而不可；失焉者， 第35頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《莊子》
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