眾罔兩問於景曰：「若向也俯而今也仰，向也括撮而今也被發，向也坐而今 也起，向也行而今也止，何也？」 景曰：「搜搜也，奚稍問也！予有而不知其所以。 予，蜩甲也，蛇蛻也，似 之而非也。 火與日，吾屯也；陰與夜，吾代也。 彼吾所以有待邪？而況乎以無有 待者乎！彼來則我與之來，彼往則我與之往，彼強陽則我與之強陽。 強陽者又何 以有問乎！」 陽子居南之沛，老聃西遊於秦，邀於郊，至於梁而遇老子。 老子中道仰天而 歎曰：「始以汝為可教，今不可也。」 陽子居不答。 至舍，進盥漱巾櫛，脫屨戶外，膝行而前曰：「向者弟子欲請 夫子，夫子行不閑，是以不敢。 今閑矣，請問其過。」 老子曰：「而睢睢盱盱，而誰與居？大白若辱，盛德若不足。」 陽子居蹴然變容曰：「敬聞命矣！」 其往也，舍者迎將，其家公執席，妻執巾櫛，舍者避席，煬者避灶。 其反也， 舍者與之爭席矣。 雜篇 讓王第二 十八 堯以天下讓許由，許由不受。 又讓於子州支父，子州支父曰：「以我為天子， 猶之可也。 雖然，我適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。」 夫天下至重也， 而不以害其生，又況他物乎！唯無以天下為者，可以托天下也。 舜讓天下於子州支伯。 子州支伯曰：「予適有幽憂之病，方且治之，未暇治 天下也。」 故天下大器也，而不以易生，此有道者之異乎俗者也。 舜以天下讓善卷，善卷曰：「餘立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛‧； 春耕種，形足以勞動；秋收斂，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遙於天地 之間而心意自得。 吾何以天下為哉！悲夫，子之不知餘也！」遂不受。 於是去而 入深山，莫知其處。 以舜之德為未至也，於是夫負妻戴，攜子入於海，終身不反也。 之父居而殺其子，吾不忍也。 子皆勉居矣！為吾臣與為狄人臣奚以異！且吾聞之， 不以所用養害所養。」 因杖‧而去之。 民相連而從之，遂成國於岐山之下。 夫大 第73頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《莊子》
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