詐;修之以禮義,則下多德讓。 此君子所當學也。 如有犯法,則司獄在。 」 或苦亂。 曰:「綱紀。 」曰:「惡在於綱紀?」曰:「大作綱,小作紀,如 綱不綱,紀不紀,雖有羅網,惡得一目而正諸?」 或曰:「齊得夷吾而霸,仲尼曰小器。 請問大器。 」曰:「大器其猶規矩准 繩乎?先自治而後治人之謂大器。 」 或曰:「正國何先?」曰:「躬工人績。 」 或曰:「為政先殺後教。 」曰:「於乎,天先秋而後春乎?將先春而後秋乎?」 吾見玄駒之步,雉之晨‧也,化其可以已矣哉。 民可使覿德,不可使覿刑。 覿德則純,覿刑則亂。 象龍之致雨也,難矣哉。 曰:「龍乎!龍乎!」 或問「政核」。 曰:「真偽,真偽則政核。 如真不真,偽不偽,則政不核。 」 鼓舞萬物者,雷風乎!鼓舞萬民者,號令乎!雷不一,風不再。 聖人樂陶成天下之化,使人有士君子之器者也。 故不遁於世,不離於群。 遁 離者,是聖人乎? 或問曰:「載使子草律。 」曰:「吾不如弘恭。 」「草奏。 」曰:「吾不如 陳湯。 」曰:「何為?」曰:「必也律不犯,奏不剡。 」 甄陶天下者,其在和乎?剛則‧,柔則壞。 龍之潛亢,不獲中矣。 是以過中則惕,不及中則躍,其近於中乎! 聖人之道,譬猶日之中矣!不及則未,過則昃。 什一,天下之中正也。 多則桀,寡則貊。 井田之田,田也。 肉刑之刑,刑也。 田也者,與眾田之。 刑也者,與眾棄之。 法無限,則庶人田侯田,處侯宅,食侯食,服侯服,人亦多不足矣。 為國不迪其法,而望其效,譬諸算乎? 重黎卷第十 或問:「南正重司天,北正黎司地,今何僚也?」曰:「近羲近和。 」「孰 重?孰黎?」曰:「羲近重,和近黎。 」 或問「黃帝終始」。 曰:「托也。 昔者姒氏治水土,而巫步多禹;扁鵲,盧 人也,而醫多盧。 夫欲讎偽者必假真。 禹乎?盧乎?終始乎?」 或問「渾天」。 曰:「落下閎營之,鮮於妄人度之,耿中丞象之,幾乎!幾 乎!莫之能違也。 」 「請問『蓋天』。 」曰:「蓋哉!蓋哉!應難未幾也。 」 第15頁完,請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說,請記得按讚、收藏及分享
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《揚子法言》
第15頁
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