『善知識！已上是為無相懺悔。 雲何名懺？雲何名悔？懺者：懺其前衍；從 前所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不複起，是名為懺。 悔者： 悔其後過；從今已後，所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷， 更不複作，是名為悔，故稱懺悔。 凡夫愚迷，只知懺其前衍，不知悔其後過。 以 不悔故，前衍不滅，後過又生。 前衍既不滅，後過複又生，何名懺悔？』 『善知識！既懺悔已，與善知識發四弘誓願，各須用心正聽： 自心眾生無邊誓願度，自心煩惱無邊誓願斷， 自性法門無盡誓願學，自性無上佛道誓願成。 』 『善知識！大家豈不道，眾生無邊誓願度？怎麽道，且不是惠能度。 善知識！ 心中眾生，所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，盡是眾 生，各須自性自度，是名真度。 』 『何名自性自度？即自心中邪見、煩惱、愚疑、眾生，將正見度。 既有正見， 使般若智打破愚疑迷妄眾生，各各自度。 邪來正度，迷來悟度，愚來智度，惡來 善度；如是度者，名為真度。 』 『又，煩惱無邊誓願斷，將自性般若智，除卻虛妄思想心是也。 又，法門無 盡誓願學，須自見性，常行正法，是名真學。 又，無上佛道誓願成，既常能下心 行於真正，離迷、離覺，常生般若，除真、除妄，即見佛性，即言下佛道成。 常 念修行是願力法。 善知識！今發四弘願了，更與善知識授無相三歸依戒。 』 『善知識！遍依覺，兩足尊；歸依正，離欲尊；歸依淨，眾中尊。 從今日起， 稱覺為師，更不歸依邪魔外道。 以自性三寶，常自證明，勸善知識，歸依自性三 寶。 佛者覺也，法者正也，僧者淨也。 自心歸依覺，邪迷不生，少欲知足，能離 財色，名兩足尊。 自心歸依正，念念無邪見，以無邪凡故，即無人我貢高貪愛執 著，名離欲尊。 自心歸依淨，一切塵勞愛欲境界，自性皆不染著，名眾中尊。 若 修此行，是自歸依，凡夫不會，從口至夜，受三歸戒，若言歸依佛，佛在何處？ 若不見佛，憑何所歸？言卻成妄。 』 『善知識！鎊自觀察，莫錯用心。 經文分明言、自歸依佛，不言歸依他佛。 自佛不歸，無所依處。 今既自悟，各須歸依自心三寶，內調心性，外敬他人，是 自歸依也。 』 『善知識！既歸依自三寶竟，各各志心，吾與說一體三身自性佛，令汝等見 三身，了然自悟自性，總隨我道：「於自色身，歸依清淨法身佛；於自色身，歸 依千百億化身佛；於自色身，歸依圓滿報身佛。 」』 『善知識！色身是舍宅，不可言歸向者。 三身佛在自性中，世人總有為自心 第13頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《六祖壇經》
第13頁
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