故一於青不可，一於白不可，惡乎其有黃矣哉？黃其正矣，是正舉也，其有 君臣之於國焉，故強壽矣。 而且青驪乎白，而白不勝也。 白足之勝矣而不勝，是木賊金也。 木賊金者碧， 碧則非正舉矣。 青白不相與，而相與，不相勝，則兩明也。 爭而明，其色碧也。 與其碧，寧黃。 黃，其馬也，其與類乎！碧，其雞也，其與暴乎！ 暴則君臣爭而兩明也。 兩明者昏不明，非正舉也。 非正舉者，名實無當，驪色章焉，故曰「兩明」也。 兩明而道喪，其無有以 正焉。 FêIYě.CC 在線閱讀 堅白論第五 堅白石三，可乎？ 曰：不可。 曰：二，可乎？ 曰：可。 曰：何哉？ 曰：無堅得白，其舉也二；無白得堅，其舉也二。 曰：得其所白，不可謂無白；得其所堅，不可謂無堅：而之石也之於然也， 非三也？ 曰：視不得其所堅而得其所白者，無堅也。 拊不得其所白而得其所堅，得其 堅也，無白也。 曰：天下無白，不可以視石；天下無堅，不可以謂石。 堅白石不相外，藏三 可乎？ 曰：有自藏也，非藏而藏也。 曰：其白也，其堅也，而石必得以相盛盈。 其自藏奈何？ 曰：得其白，得其堅，見與不見離。 不見離，一一不相盈，故離。 離也者， 藏也。 曰：石之白，石之堅，見與不見，二與三，若廣修而相盈也。 其非舉乎？ 曰：物白焉，不定其所白；物堅焉，不定其所堅。 不定者兼，惡乎其石也？ 曰：循石，非彼無石。 非石，無所取乎白石。 不相離者，固乎然其無已。 曰：於石一也，堅白二也，而在於石，故有知焉，有不知焉；有見焉，有不 見焉。 故知與不知相與離，見與不見相與藏。 藏故，孰謂之不離？ 第5頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
音調
速度
音量
語言
《公孫龍子》
第5頁
精確朗讀模式適合大多數瀏覽器，也相容於桌上型與行動裝置。
不過，使用Chorme瀏覽器仍存在一些問題，不建議使用Chorme瀏覽器進行精確朗讀。
