貞觀六年，詔曰：「朕比尋討經史，明王聖帝，曷嘗無師傅哉？前所進令遂 不睹三師之位，意將未可。 何以然？黃帝學大顛，顓頊學錄圖，堯學尹壽，舜學 務成昭，禹學西王國，湯學威子伯，文王學子期，武王學虢叔。 前代聖王，未遭 此師，則功業不著乎天下，名譽不傳乎載籍。 況朕接百王之末，智不同聖人，其 無師傅，安可以臨兆民者哉？《詩》不雲乎：『不愆不忘，率由舊章。 』夫不學， 則不明古道，而能政致太平者未之有也！可即著令，置三師之位。 」 貞觀八年，太宗謂侍臣曰：「上智之人，自無所染，但中智之人無恒，從教 而變，況太子師保，古難其選。 成王幼小，周、召為保傅。 左右皆賢，日聞雅訓， 足以長仁益德，使為聖君。 秦之胡亥，用趙高作傅，教以刑法，及其嗣位，誅功 臣，殺親族，酷暴不已，旋踵而亡。 故知人之善惡誠由近習。 朕今為太子、諸王 精選師傅，令其式瞻禮度，有所裨益。 公等可訪正直忠信者，各舉三兩人。 」 貞觀十一年，以禮部尚書王‧兼為魏王師。 太宗謂尚書左仆射房玄齡曰： 「古來帝子，生於深宮，及其成人，無不驕逸，是以傾覆相踵，少能自濟。 我今 嚴教子弟，欲皆得安全。 王‧我久驅使，甚知剛直，志存忠孝，選為子師。 卿宜 語泰，每對王‧，如見我面，宜加尊敬，不得懈怠。 」‧亦以師道自處，時議善 之也。 貞觀十七年，太宗謂司徒長孫無忌、司空房玄齡曰：「三師以德道人者也。 若師體卑，太子無所取則。 」於是詔令撰太子接三師儀注。 太子出殿門迎，先拜 三師，三師答拜，每門讓三師。 三師坐，太子乃坐。 與三師書，前名惶恐，後名 惶恐再拜。 貞觀十八年，高宗初立為皇太子，尚未尊賢重道，太宗又嘗令太子居寢殿之 側，絕不往東宮。 散騎常侍劉洎上書曰： 臣聞郊迎四方，孟侯所以成德；齒學三讓，元良由是作貞。 斯皆屈主祀之尊， 申下交之義。 故得芻言鹹薦，睿問旁通，不出軒庭，坐知天壤，率由茲道，永固 鴻基者焉。 至若生乎深宮之中，長乎婦人之手，未曾識憂懼，無由曉風雅。 雖複 神機不測，天縱生知，而開物成務，終由外獎。 匪夫崇彼幹‧，聽茲謠頌，何以 辨章庶類，甄‧彝倫？曆考聖賢，鹹資琢玉。 是故周儲上哲，師望、‧]而加裕； 漢嗣深仁，引園、綺而昭德。 原夫太子，宗祧是系，善惡之際，興亡斯在，不勤 於始，將悔於終。 是以晁錯上書，令通政術；賈誼獻策，務知禮教。 竊惟皇 太子玉裕挺生，金聲夙振，明允篤誠之美，孝友仁義之方，皆挺自天姿，非勞審 諭，固以華夷仰德，翔泳希風矣。 然則寢門視膳，已表於三朝；藝宮論道，宜弘 於四術。 雖富於春秋，飭躬有漸，實恐歲月易往，墮業興譏，取‧晏安，言從此 第32頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《貞觀政要》
第32頁
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