花添野景，旋移高竹聽秋聲」，「園林換葉梅初熟，池館無人燕學飛」之類，皆 無愧於唐諸賢。 而仕宦不偶，終以困窮而卒。 其詩今已不見於世，其家亦流落不知 所在。 其寄餘詩，逮今三十五年矣，餘猶能誦之。 蓋其人不幸既可哀，其詩淪棄亦 可惜，因錄於此。 詩曰：「江流無險似瞿塘，滿峽猿聲斷旅腸。 萬裏可堪人謫宦， 經年應合鬢成霜。 長官衫色江波綠，學士文華蜀錦張。 異域化為儒雅俗，遠民爭 識校讎郎。 才如夢得多為累，情似安仁久悼亡。 下國難留金馬客，新詩傳與竹枝 娘。 典詞懸待修青史，諫草當來集皂囊。 莫謂明時暫遷謫，便將纓足濯滄浪。 」 石曼卿自少以詩酒豪放自得，其氣貌偉然，詩格奇峭，又工於書，筆畫遒勁， 體兼顏、柳，為世所珍。 餘家嘗得南唐後主澄心堂紙，曼卿為餘以此紙書其《籌 筆驛詩》。 詩，曼卿平生所自愛者，至今藏之，號為三絕，真餘家寶也。 曼卿卒 後，其故人有見之者，雲恍惚如夢中，言我今為鬼仙也，所主芙蓉城，欲呼故人 往遊，不得，忿然騎一素騾去如飛。 其後又雲，降於亳州一舉子家，又呼舉子去， 不得，因留詩一篇與之。 餘亦略記其一聯雲：「鶯聲不逐春光老，花影長隨日腳 流。 」神仙事怪不可知，其詩頗類曼卿平生語，舉子不能道也。 王建《霓裳詞》雲：「弟子部中留一色，聽風聽水作《霓裳》。 」《霓裳曲》 今教坊尚能作其聲，其舞則廢而不傳矣。 人間又有《望瀛府》、《獻仙音》二曲， 雲此其遺聲也。 《霓裳曲》前世傳記論說頗詳，不知「聽風聽水」為何事也？白 樂天有《霓裳歌》甚詳，亦無「風水」之說。 第記之，或有遺亡者爾。 龍圖學士趙師民，以醇儒碩學名重當時。 為人沈厚端默，群居終日，似不 能言。 而於文章之外，詩思尤精，如「麥天晨氣潤，槐夏午陰清」，前世名流， 皆所未到也。 又如「曉鶯林外千聲囀，芳草階前一尺長」，殆不類其為人矣。 退之筆力，無施不可，而嘗以詩為文章末事，故其詩曰：「多情懷酒伴，餘 事作詩人」也。 然其資談笑，助諧謔，敘人情，狀物態，一寓於詩，而曲盡其妙。 此在雄文大手，固不足論，而餘獨愛其工於用韻也。 蓋其得韻寬，則波瀾橫溢， 泛入傍韻，乍還乍離，出入回合，殆不可拘以常格，如《此日足可惜》之類是也。 得韻窄則不複傍出，而因難見巧，愈險愈奇，如《病中贈張十八》之類是也。 餘 嘗與聖俞論此，以謂譬如善馭良馬者，通衢廣陌，縱橫馳逐，惟意所之。 至於水 曲蟻封，疾徐中節，而不少蹉跌，乃天下之至工也。 聖俞戲曰：「前史言退之為 人木強，若寬韻可自足而輒傍出，窄韻難獨用而反不出，豈非其拗強而然與？」 坐客皆為之笑也。 自科場用賦取人，進士不複留意於詩，故絕無可稱者。 惟天聖二年省試《采 侯詩》，宋尚書祁最擅場，其句有「色映堋雲爛，聲迎羽月遲」，尤為京師傳誦， 第5頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
音調
速度
音量
語言
《六一詩話》
第5頁
精確朗讀模式適合大多數瀏覽器，也相容於桌上型與行動裝置。
不過，使用Chorme瀏覽器仍存在一些問題，不建議使用Chorme瀏覽器進行精確朗讀。
