季子使而亡焉。 僚者，長庶也，即之。 季子使而反，至而君之爾。 闔閭曰： 「先君之所以不與子國而與弟者，凡為季子故也。 將從先君之命與，則國宜之季 子者也。 如不從先君之命與，則我宜立者也。 僚惡得為君乎？」於是使專諸刺僚， 而致國乎季子。 季子不受曰：「爾弑吾君，吾受爾國，是吾與爾為篡也；爾殺吾 兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無已也！」去之延陵，終身不入吳國。 故 君子以其不受為義，以其不殺為仁。 賢季子，則吳何以有君、有大夫？以季子為臣，則宜有君者也。 「劄」者何？吳季子之名也。 《春秋》賢者不名，此何以名？許夷狄者，不一而足也。 季子者，所賢也，曷為不足乎季子？許人臣者必使臣，許人子者必使子也。 【鄭伯克段於鄢】（隱公元年 《‧梁傳》） 克者何？能也。 何能也？能殺也。 何以不言殺？見段之有徒眾也。 段，鄭伯弟也。 何以知其為弟也？殺世子、母弟，目君，以其目君，知其為 弟也。 段，弟也而弗謂弟；公子也而弗謂公子，貶之也，段失子弟之道矣。 賤段而 甚鄭伯也。 何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮，成於殺也。 於鄢，遠也。 猶曰取之其母之懷中而殺之雲爾，甚之也。 然則為鄭伯者，宜奈何？緩追逸賊，親親之道也。 【虞師晉師滅夏陽】（僖公二年 《穀梁傳》） 非國而曰「滅」，重夏陽也。 虞無師，其曰「師」，何也？以其先晉，不可 以不言師也。 其先晉何也？為主乎滅夏陽也。 夏陽者，虞、虢之塞邑也，滅夏陽 而虞、虢舉矣。 虞之為主乎滅夏陽，何也？晉獻公欲伐虢，荀息曰：「君何不以屈產之乘、 垂棘之璧，而借道乎虞也？」公曰：「此晉國之寶也。 如受吾幣，而不借吾道， 則如之何？」荀息曰：「此小國之所以事大國也。 彼不借吾道，必不敢受吾幣； 如受吾幣而借吾道，則是我取之中府，而藏之外府；取之中而廄置之外廄也。 」 公曰：「宮之奇存焉，必不使受之也。 」荀息曰：「宮之奇之為人也，達心而懦， 又少長於君。 達心則其言略，懦則不能強諫，少長於君則君輕之。 且夫玩好在耳 目之前，而患在一國之後，此中知以上乃能慮之；臣料虞君，中知以下也。 」公 遂借道而伐虢。 宮之奇諫曰：「晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便於虞。 」虞公弗聽，遂 第23頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《古文觀止》
第23頁
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