季子使而亡焉。僚者，長庶也，即之。季子使而反，至而君之爾。闔閭曰：
「先君之所以不與子國而與弟者，凡為季子故也。將從先君之命與，則國宜之季
子者也。如不從先君之命與，則我宜立者也。僚惡得為君乎？」於是使專諸刺僚，
而致國乎季子。季子不受曰：「爾弑吾君，吾受爾國，是吾與爾為篡也；爾殺吾
兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無已也！」去之延陵，終身不入吳國。故
君子以其不受為義，以其不殺為仁。
賢季子，則吳何以有君、有大夫？以季子為臣，則宜有君者也。
「劄」者何？吳季子之名也。
《春秋》賢者不名，此何以名？許夷狄者，不一而足也。
季子者，所賢也，曷為不足乎季子？許人臣者必使臣，許人子者必使子也。
【鄭伯克段於鄢】（隱公元年 《‧梁傳》）
克者何？能也。何能也？能殺也。何以不言殺？見段之有徒眾也。
段，鄭伯弟也。何以知其為弟也？殺世子、母弟，目君，以其目君，知其為
弟也。
段，弟也而弗謂弟；公子也而弗謂公子，貶之也，段失子弟之道矣。賤段而
甚鄭伯也。
何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮，成於殺也。
於鄢，遠也。猶曰取之其母之懷中而殺之雲爾，甚之也。
然則為鄭伯者，宜奈何？緩追逸賊，親親之道也。
【虞師晉師滅夏陽】（僖公二年 《穀梁傳》）
非國而曰「滅」，重夏陽也。虞無師，其曰「師」，何也？以其先晉，不可
以不言師也。其先晉何也？為主乎滅夏陽也。夏陽者，虞、虢之塞邑也，滅夏陽
而虞、虢舉矣。
虞之為主乎滅夏陽，何也？晉獻公欲伐虢，荀息曰：「君何不以屈產之乘、
垂棘之璧，而借道乎虞也？」公曰：「此晉國之寶也。如受吾幣，而不借吾道，
則如之何？」荀息曰：「此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣；
如受吾幣而借吾道，則是我取之中府，而藏之外府；取之中而廄置之外廄也。」
公曰：「宮之奇存焉，必不使受之也。」荀息曰：「宮之奇之為人也，達心而懦，
又少長於君。達心則其言略，懦則不能強諫，少長於君則君輕之。且夫玩好在耳
目之前，而患在一國之後，此中知以上乃能慮之；臣料虞君，中知以下也。」公
遂借道而伐虢。
宮之奇諫曰：「晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便於虞。」虞公弗聽，遂
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