孫中平膛目結舌。 張翠娥婆婆若有所思，半晌醒悟過來：「原來是這樣！」 說著急急忙忙去張羅一些東西去了。 孫中平還傻傻站在哪兒。 奶奶指了指身邊的空凳子，示意他坐下。 「咱們白事知賓一般只負責喪事禮節，祖上有訓，『只執禮，不執事』，幹涉『先生』的事情，是會遭報應的，所以接下來的話你要記住……」 奶奶這裏所說的『先生』，代指的死者。 在白事知賓口中，『死』、『喪』是很忌諱的。 白事知賓，只執禮，不執事。 這是祖上之訓。 凡事都有個祖師爺，像孫真人留下醫道療病，吳道子留下丹青，魯班留下石木二匠修房造屋。 但是白事知賓並沒有明確意義上的祖師爺。 有一說是，白事知賓拜房玄真人。 傳說房玄真人留下船只渡人載物，載的不僅僅是人世間的人和物，也載陰間的『人』和『物』。 所以有的地方，白事知賓會禮拜房玄真人。 白事知賓誇大了說，就如同渡船，引渡壽數已盡的人們通往陰間。 他們是連接陰陽的渡船，自然也會有辦法請靈。 不過奶奶並不會真去渡『人』到這邊來，這是違背祖訓的事。 白事知賓的請靈，不同於和尚、道士，嚴格來說，和尚、道士的叫『召靈』。 一個『召』一個『請』，一個命令，一個請求。 天差地別。 這也是白事知賓和道士的區別。 知賓講禮，道士不講『禮』。 當然，此禮，非彼禮。 這些都是題外話，暫且不提。 再說孫中平家，用鍋底灰混著泥土堵住老爺子鼻孔後，老爺子安分了下來。 但是額頭依然青的嚇人。 張婆婆忙前忙後，不到半個小時，弄來了煮熟的糯米、白紙、銀針、香燭等一幹物什。 孫中平忐忑坐在那兒。 奶奶正眼不瞧他一下。 只執禮，不執事。 這在祖訓當中，是非常重要的一句話。 奶奶今天幫忙執事，已經是破了大戒。 當然不會給孫中平好臉色看。 孫中平還懵懵懂懂不自知。 張婆婆准備好一切，奶奶吩咐人去請同村的另一個老人。 世間三百六十行，有上九流，也有下九流，但這些都是做凡間買賣的。 除此之外，還有旁門三十六，左道三十六。 當然，這種說法並不統一，旁門左道之數有多少，很難統計。 不過有人說，旁門左道也應該包含在世間三百六十行當中；也有人說，旁門左道應該立傳另說。 但是古往今來，殘存典籍，並沒有詳細分說其中區別，而且不同典籍分歧很大，所以很難界定。 第7頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《我當白事知賓的那些年》
第7頁
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