朗讀聊齋志異第聊齋志異

既歸，灰心木坐，了不勾當家務。 居數月，出門自遁，直抵舊寺，謂弟子曰：「我即汝師。 」眾疑其謬，相視而笑。 乃述返魂之由，又言生平所為，悉符。 眾乃信，居以故榻，事之如平日。 後公子家屢以輿馬來哀請之，略不顧瞻。 又年餘，夫人遣紀綱至，多所饋遺，金帛皆卻之，惟受布袍一襲而已。 友人或至其鄉，敬造之。 見其人默然誠篤，年僅三十，而輒道其八十餘年事。 
異史氏曰：「人死則魂散，其千裏而不散者，性定故耳。 餘於僧，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉，而能絕人以逃世也。 若眼睛一閃，而蘭麝熏心，有求死而不得者矣，況僧乎哉！」
蛇人
大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺為率，大則過重，輒更易。 緣二青馴，故未遽棄。 又二三年，長三尺餘，臥則笥為之滿，遂決去之。 一日至淄邑東山間，飼以美餌，祝而縱之。 既去，頃之複來，蜿蜒笥外。 蛇人揮曰：「去之！世無百年不散之筵。 從此隱身大穀，必且為神龍，笥中何可以久居也？」蛇乃去。 蛇人目送之。 已而複返，揮之不去，以首觸笥，小青在中亦震震而動。 蛇人悟曰：「得毋欲別小青也？」乃發笥，小青徑出，因與交首吐舌，似相告語。 已而委蛇並去。 方意小青不還，俄而踽踽獨來，竟入笥臥。 由此隨在物色，迄無佳者，而小青亦漸大不可弄。 後得一頭亦頗馴，然終不如小青良。 而小青粗於兒臂矣。 
先是二青在山中，樵人多見之。 又數年，長數尺，圍如碗，漸出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。 一日蛇人經其處，蛇暴出如風，蛇人大怖而奔。 蛇逐益急，回顧已將及矣。 而視其首，朱點儼然，始悟為二青。 下擔呼曰：「二青，二青！」蛇頓止。 昂首久之，縱身繞蛇人如昔弄狀，覺其意殊不惡，但軀巨重，不勝其繞，仆地呼禱，乃釋之。 又以首觸笥，蛇人悟其意，開笥出小青。 二蛇相見，交纏如飴糖狀，久之始開。 蛇人乃祝小青曰：「我久欲與汝別，今有伴矣。 」謂二青曰：「原君引之來，可還引之去。 更囑一言：深山不乏食飲，勿擾行人，以犯天譴。 」二蛇垂頭，似相領受。 遽起，大者前，小者後，過處林木為之中分。 蛇人佇立望之，不見乃去。 此後行人如常，不知二蛇何往也。 
異史氏曰：「蛇，蠢然一物耳，乃戀戀有故人之意，且其從諫也如轉圜。 獨怪儼然而人也者，以十年把臂之交，數世蒙恩之主，轉思下井複投石焉；又不然則藥石相投，悍然不顧，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。 
斫蟒
胡田村胡姓者，兄弟采樵，深入幽穀。 遇巨蟒，兄在前為所吞，弟初駭欲奔，見兄被噬，遂怒出樵斧斫蟒首。 首傷而吞不已。 然頭雖已沒，幸肩際不能下。 弟急極無計，乃兩手持兄足力與蟒爭，竟曳兄出。 蟒亦負痛去。 視兄，則鼻耳俱化，奄將氣盡。 肩負以行，途中凡十餘息始至家。 醫養半年方愈。 至今面目皆瘢痕，鼻耳惟孔存焉。 噫！農人中乃有悌弟如此哉！或言：「蟒不為害，乃德義所感。 」信然！
犬奸
青州賈某客於外，恒經歲不歸。 家蓄一白犬，妻引與交，習為常。 一日夫婦，與妻共臥。 犬突入，登榻齧賈人竟死。 後裏舍稍聞之，共為不平，鳴於官。 官械婦，婦不肯伏，收之。 命縛犬來，始取婦出。 犬忽見婦，直前碎衣作交狀。 婦始無詞。 使兩役解部院，一解人而一解犬。 有欲觀其合者，共斂錢賂役，役乃牽聚令交。 所止處觀者常百人，役以此網利焉。 後人犬俱寸磔以死。 嗚呼！天地之大，真無所不有矣。 然人面而獸交者，獨一婦也乎哉？
異史氏為之判曰：「會於濮上，古所交譏；約於桑中，人且不齒。 乃某者，不堪雌守之苦。 浪思苟合之歡。 夜叉伏床，竟是家中牝獸；捷卿入竇，遂為被底情郎。 **台前，亂搖續貂之尾；溫柔鄉裏，頻款曳象之腰。 銳錐處於皮囊，一縱股而脫穎；留情結於鏃項，甫飲羽而生根。 忽思異類之交，直屬匪夷之想。 龍吠奸而為奸，妒殘凶殺，律難治以蕭曹；人非獸而實獸，奸穢淫腥，肉不食於豺虎。 嗚呼！人奸殺則女擬以剮；至於犬奸殺陽世遂無其刑。 人不良則罰人作犬，至於犬不良陰曹應窮於法。 宜支解以追魂魄，請押赴以問閻羅。 」
雹神
王公筠倉蒞任楚中，擬登龍虎山謁天師。 及湖，甫登舟，即有一人駕小艇來，使舟中人為通。 公見之，貌修偉，懷中出天師刺，曰：「聞騶從將臨，先遣負弩。 」公訝其預知，益神之，誠意而往。 
天師治具相款。 其服役者，衣冠須鬣多不類常人，前使者亦侍其側。 少間向天師細語，天師謂公曰：「此先生同鄉，不之識耶？」公問之。 曰：「此即世所傳雹神李左車也。 」公愕然改容。 天師曰：「適言奉旨雨雹，故告辭耳。 」公問：「何處？」曰：「章丘。 」公以接壤關切，離席乞免。 天師曰：「此上帝玉敕，雹有額數，何能相徇？」公哀不已。 天師垂思良久，乃顧而囑曰：「其多降山穀，勿傷禾稼可也。 」又囑：「貴客在坐，文去勿武。 」神出至庭中，忽足下生煙，氤氳匝地。 俄延逾刻，極力騰起，才高於庭樹；又起，高於樓閣。 霹靂一聲，向北飛去，屋宇震動，筵器擺簸。 公駭曰：「去乃作雷霆耶！」天師曰：「適戒之，所以遲遲，不然平地一聲，便逝去矣。 」公別歸，志其月日，遣人問章丘。 是日果大雨雹，溝渠皆滿，而田中僅數枚焉。 
狐嫁女
曆城殷天官，少貧，有膽略。 邑有故家之第，廣數十畝，樓宇連亙。 常見怪異，以故廢無居人。 久之蓬蒿漸滿，白晝亦無敢入者。 會公與諸生飲，或戲雲：「有能寄此一宿者，共醵為筵。 」公躍起曰：「是亦何難！」攜一席往。 眾送諸門，戲曰：「吾等暫候之，如有所見，當急號。 」公笑雲：「有鬼狐當捉證耳。 」
遂入，見長莎蔽徑，蒿艾如麻。 時值上弦，幸月色昏黃，門戶可辨。 摩娑數進，始抵後樓。 登月台，光潔可愛，遂止焉。 西望月明，惟銜山一線耳。 坐良久，更無少異，竊笑傳言之訛。 席地枕石，臥看牛女。 一更向盡，恍惚欲寐。 樓下有履聲籍籍而上。 假寐睨之，見一青衣人挑蓮燈，猝見公，驚而卻退。 語後人曰：「有生人在。 」下問：「誰也？」答雲：「不識。 」俄一老翁上，就公諦視，曰：「此殷尚書，其睡已酣。 但辦吾事，相公倜儻，或不叱怪。 」乃相率入樓，樓門盡辟。 移時往來者益眾。 樓上燈輝如晝。 公稍稍轉側作嚏咳。 翁聞公醒，乃出跪而言曰：「小人有箕帚女，今夜於歸。 不意有觸貴人，望勿深罪。 」公起，曳之曰：「不知今夕嘉禮，慚無以賀。 」翁曰：「貴人光臨，壓除凶煞，幸矣。 即煩陪坐，倍益光寵。 」公喜，應之。 入視樓中，陳設綺麗。 遂有婦人出拜，年可四十餘。 翁曰：「此拙荊。 」公揖之。 俄聞笙樂聒耳，有奔而上者，曰：「至矣！」翁趨迎，公亦立俟。 少間籠紗一簇，導新郎入。 年可十七八，豐采韶秀。 翁命先與貴客為禮。 少年目公。 公若為儐，執半主禮。 次翁婿交拜，已，乃即席。 少間粉黛雲從，酒‧霧霈，玉碗金甌，光映幾案。 酒數行，翁喚女奴請小姐來。 女奴諾而入，良久不出。 翁自起，搴韓促之。 俄婢娼輩擁新人出，環佩‧然，麝蘭散馥。 翁命向上拜。 起，即坐母側。 微目之，翠鳳明‧，容華絕世。 既而酌以金爵，大容數鬥。 公思此物可以持驗同人，陰內袖中。 偽醉隱幾，頹然而寢。 皆曰：「相公醉矣。 」居無何，聞新郎告行，笙樂暴作，紛紛下樓而去。 已而主人斂酒具，小一爵，冥搜不得。 或竊議臥客。 翁急戒勿語，惟恐公聞。 
移時內外俱寂。 公始起。 暗無燈火，惟脂香酒氣，充溢四堵。 視東方既白，乃從容出。 探袖中，金爵猶在。 及門，則諸生先候，疑其夜出而早入者。 公出爵示之。 眾駭問，公以狀告。 共思此物非寒士所有，乃信之。 
後公舉進士，任肥丘。 有世家朱姓宴公，命取巨觥，久之不至。 有細奴掩口與主人語，主人有怒色。 俄奉金爵勸客飲。 諦視之，款式雕文，與狐物更無殊別。 大疑，問所從制。 答雲：「爵凡八只，大人為京卿時，覓良工監制。 此世傳物，什襲已久。 緣明府辱臨，適取諸箱簏，僅存其七，疑家人所竊取，而十年塵封如故，殊不可解。 」公笑曰：「金杯羽化矣。 然世守之珍不可失。 仆有一具，頗近似之，當以奉贈。 」終筵歸署，揀爵持送之。 主人審視，駭絕。 親詣謝公，詰所自來，公為曆陳顛末。 始知千裏之物，狐能攝致，而不敢終留也。 
嬌娜
僧孽
張某暴卒，隨鬼使去見冥王。 王稽簿，怒鬼使誤捉，責令送歸。 張下，私浼鬼使求觀冥獄。 鬼導曆九幽，刀山、劍樹，一一指點。 末至一處，有一僧紮股穿繩而倒懸之，號痛欲絕。 近視則其兄也。 張見之驚哀，問：「何罪至此？」鬼曰：「是為僧，廣募金錢，悉供淫賭，故罰之。 欲脫此厄，須其自懺。 」張既蘇，疑兄已死。 
時其兄居興福寺，因往探之。 入門便聞其號痛聲。 入室，見瘡生股間，膿血崩潰，掛足壁上，宛然冥司倒懸狀。 駭問其故。 曰：「掛之稍可，不則痛徹心腑。 」張因告以所見。 僧大駭，乃戒葷酒，虔誦經咒。 半月尋愈。 遂為戒僧。 
異史氏曰：「鬼獄茫茫，惡人每以自解，而不知昭昭之禍，即冥冥之罰也。 可勿懼哉！」
妖術
於公者，少任俠，喜拳勇，力能持高壺作旋風舞。 崇禎間，殿試在都，仆疫不起，患之。 會市上有善卜者，能決人生死，將代問之。 
既至未言，卜者曰：「君莫欲問仆病乎？」公駭應之。 曰：「病者無害，君可危。 」公乃自卜，卜者起卦，愕然曰：「君三日當死！」公驚詫良久。 卜者從容曰：「鄙人有小術，報我十金，當代禳之。 」公自念生死已定，術豈能解，不應而起，欲出。 卜者曰：「惜此小費，勿悔！勿悔！」愛公者皆為公懼，勸罄橐以哀之。 公不聽。 
於是移坐窗下，目注隙中。 久之，聞窗外如牛喘，有物推窗欞，房壁震搖，其勢欲傾。 公懼覆壓，計不如出而鬥，遂劃然脫肩，奔而出。 見一巨鬼，高與簷齊；昏月中見其面黑如煤，眼閃爍有黃光；上無衣，下無履，手弓而腰矢。 公方駭，鬼則彎矣。 公以劍撥矢，矢墮。 欲擊之，則又彎矣。 公急躍避，矢貫於壁，戰戰有聲。 鬼怒甚，拔佩刀，揮如風，望公力劈。 公猱進，刀中庭石，石立斷。 公出其股間，削鬼中踝，鏗然有聲。 鬼益怒，吼如雷，轉身複剁。 公又伏身入，刀落，斷公裙。 公已及脅下，猛斫之，亦鏗然有聲，鬼仆而僵。 公亂擊之，聲硬如柝。 燭之則一木偶，高大如人。 弓矢尚纏腰際，刻畫猙獰；劍擊處，皆有血出。 公因秉燭待旦。 方語鬼物皆卜人遣之，欲致人於死，以神其術也。 
次日，遍告交知，與共詣卜所。 卜人遙見公，瞥不可見。 或曰：「皆翳形術也，犬血可破。 」公如其言，戒備而往。 卜人又匿如前。 急以犬血沃立處，但見卜人頭面，皆為犬血模糊，目灼灼如鬼立。 乃執付有司而殺之。 
異史氏曰：「嘗謂買卜為一癡。 世之講此道而不爽於生死者幾人？卜之而爽，猶不卜也。 且即明明告我以死期之至，將複如何？況借人命以神其術者，其可畏尤甚耶！」

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《聊齋志異》