陳紀深深地歎了口氣：「長文，你難道還沒看出來，董卓跟何進不一樣，何進雖然是屠夫出身，卻不敢濫殺清流，他忌憚你祖父的名聲，不敢加以威逼，董卓卻是真正殺過人見過血的西涼屠夫，文聖蔡邕的名氣可比為父高多了，他拒絕董卓的征召，董卓便以族滅威脅，蔡邕被迫前往京師，如今為父若拒絕董卓的征召，恐怕董卓連威脅都不用，直接派馬超領兵來潁川滅咱們陳家全族，董卓十萬大軍屯聚京師，距離潁川不過幾天路程，為今之計，我們只能選擇暫時屈從！」
陳群聽到這裏，心裏更加懊悔，他實在不該囿於世家偏見，對馬超那麼無禮，若是馬超一心報複，以馬超手下那麼厲害的戰氣，他們陳家城堡雖然堅固，卻也抵擋不住，只能寄希望父親前往京師斡旋能夠成功。
陳群心存僥幸，卻不知道，他今天的行為已經提醒了馬超，馬超會牢記他陳群在歷史上是個什麼角色，不但不能重用，反而要找機會除掉。
馬超帶著黃忠、典韋、王飛，繼續在潁川郡裏尋找其他賢才。
他們去鐘家莊園拜訪鐘繇，卻被回報，說鐘繇去冀州拜訪親友了，問什麼時候回來，仆人說不知道。
馬超當時心下明了，鐘繇不是外出訪友，而是避而不見。
鐘繇出生於一五一年，現在已經年近四旬，成熟練達，縱然不喜馬超，卻也不會像年輕的陳群那樣說不識天下有馬超。
對馬超而言，他不想得到陳群，卻想得到鐘繇。
一方面，鐘繇是他在那一世的仇人，歷史上，就是鐘繇、張既兩人，連蒙帶忽悠，馬騰才放棄軍權，帶著馬休、馬鐵，舉家搬往鄴城，終於落入曹操之手，歷史上馬騰並沒有奉什麼衣帶詔，也不可能在曹操老巢時造反，純粹是曹操准備假借討伐張魯之名趁機消滅馬超、韓遂，馬超被迫起兵，馬騰全家被曹操殺死，從這個角度，鐘繇是馬超的仇人，這仇恨雖不及曹操、楊阜，但馬超有這一世的記憶情感，若不殺鐘繇，其心難平。不過，馬超不准備馬上就殺了鐘繇，而是要等完全把鐘繇的價值榨取幹淨，最後再把他和他兒子鐘會一起殺掉。
另一方面，鐘繇確實有才，軍政、律法、書法上皆有大才。
律法上，鐘繇繼承家學，頗有造詣，在曹魏的時候，曾做過大理、廷尉，曾極力勸說曹丕用肉刑替換死刑。對於鐘繇這個提議，馬超是贊同的，等他掌權後，准備大規模廢除死刑，用百年徒刑、連坐徒刑來取代死刑，只因為馬超相信一點，讓一個惡貫滿盈的人痛快的死去，是對惡人的寬容，讓惡人生不如死痛苦一生，才對得起那些曾被惡人傷害過的人們。
當然，馬超最看重鐘繇的是，鐘繇是書法大家，是楷書的創始人，被後世尊為「楷書鼻祖」，與東晉書法家王羲之並稱為「鐘王」。
若在原來那個時空，馬超自己是不喜歡書法的，自然不會把這些書法家當回事，可在這個時空，文人有才氣，詩詞歌賦琴棋書畫皆可殺人，之前蔡邕飛白書都可殺人，那還是蔡老頭心存慈悲沒有練就戰書，而鐘繇在原來的時空在床上用指頭書寫，能將蓋在身上的被子穿破，在這個時空，馬超相信，鐘繇的戰書必定能讓無數敵軍聞風喪膽。
馬超在鐘繇府邸前面看到一個石碑，馬超沒注意上面寫的什麼，只注意到文字刻入石碑很深，足有一寸多深，而且不像是工匠們用鑿子鑿出來的，倒像是有人用指頭劃出來的，莫非就是鐘繇用才氣戰書刻的？
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第82章 救徐庶
87_87922馬超轉到石碑後面，試著把戰氣凝聚指端，在石碑上寫字。
寫點什麼呢，想了一會兒，他惡趣陡升，寫了一行大字「馬超到此一遊。」
戰氣凝練如槍，凝聚於指端，如同手指上套了一個小鋼槍，石碑上石粉紛紛落下，一會工夫顯出那幾個字。
馬超細看，這些字深度不過一寸。
依他後期武尊的戰氣，只能在石碑裏刻入一寸。
武修戰氣，文修才氣，文武修道，殊路同歸，都能產生巨大的殺傷力。
以此判斷，鐘繇的才氣應該至少在後期文尊之上，雖遠不如蔡邕，卻比陳琳差不太多。
鐘繇在歷史上沒有任何詩賦傳承下來，僅有他的書法作品，看來他的才氣只體現在書法上。
鐘繇所處的時期，正是漢字由隸書向楷書演變並接近完成的時期，在完成漢字的這個重要的演變過程中，鐘繇繼往開來，在書法史上首定楷書，對漢字的發展有重要貢獻，曆來都認為他是華夏書史之祖。
現在鐘繇的書法只是吸收名不見經傳的劉勝、曹喜、劉德升等人書法所長，便有後期文尊的才氣，等他在京師遇到蔡邕，吸收蔡邕的書法所長，等他自成一派之後，必能封聖，畢竟他是跟王羲之並稱的書法大家。
馬超再轉過頭，看看鐘繇刻的碑文，古樸、典雅，字體大小相間，整體布局嚴謹、縝密，馬超越看越覺得順眼，越看越覺得要得到鐘繇。
怎奈鐘繇閉門不見，根本不給馬超說服他的機會，馬超只能黯然離開，靜等下次相見的機會。