業,夜庀其家事,而後即安。士朝受業,晝而講貫,夕而習複,夜而計過無憾,
而後即安。自庶人以下,明而動,晦而休,無日以怠。
「王後親織玄‧,公侯之夫人加之以‧、‧,卿之內子為大帶,命婦成祭
服,列士之妻加之以朝服,自庶士以下,皆衣其夫。社而賦事,蒸而獻功,男女
效績,愆則有辟,古之制也。君子勞心,小人勞力,先王之訓也。自上以下,誰
敢淫心舍力?今我,寡也,爾又在下位,朝夕處事,猶恐忘先人之業。況有怠
惰,其何以避辟!吾冀而朝夕修我曰:『必無廢先人。』爾今曰:『胡不自安。』
以是承君之官,餘懼穆伯之絕嗣也。」仲尼聞之曰:「弟子志之,季氏之婦不淫
矣。」
公父文伯之母,季康子之從祖叔母也。康子往焉,<門為>門與之言,皆不逾
閾。祭悼子,康子與焉,酢不受,徹俎不宴,宗不具不繹,繹不盡飫則退。仲尼
聞之,以為別於男女之禮矣。
公父文伯之母欲室文伯,饗其宗老,而為賦《綠衣》之三章。老請守龜卜室
之族。師亥聞之曰:「善哉!男女之饗,不及宗臣;宗室之謀,不過宗人。謀而
不犯,微而昭矣。詩所以合意,歌所以詠詩也。今詩以合室,歌以詠之,度於法
矣。」
公父文伯卒,其母戒其妾曰:「吾聞之:好內,女死之;好外,士死之。今
吾子夭死,吾惡其以好內聞也。二三婦之辱共先者祀,請無瘠色,無洵涕,無
「女知莫若婦,男知莫若夫。公父氏之婦智也夫!欲明其子之令德。」
公父文伯之母朝哭穆伯,而暮哭文伯。仲尼聞之曰:「季氏之婦可謂知禮矣。
愛而無私,上下有章。」
吳伐越,墮會稽,獲骨焉,節專車。吳子使來好聘,且問之仲尼,曰:「無
以吾命。」賓發幣於大夫,及仲尼,仲尼爵之。既徹俎而宴,客執骨而問曰:
「敢問骨何為大?」仲尼曰:「丘問之:昔禹致群神於會稽之山,防風氏後至,
禹殺而戮之,其骨節專車。此為大矣。」客曰:「敢問誰守為神?」仲尼曰:
「山川之靈,足以紀綱天下者,其守為神;社稷之守者,為公侯。皆屬於王者。」
在虞、夏、商為汪芒氏,於周為長狄,今為大人。」客曰:「人長之極幾何?」
仲尼曰:「僬僥氏長三尺,短之至也。長者不過十之,數之極也。」
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