業，夜庀其家事，而後即安。士朝受業，晝而講貫，夕而習複，夜而計過無憾，
而後即安。自庶人以下，明而動，晦而休，無日以怠。
「王後親織玄‧，公侯之夫人加之以‧、‧，卿之內子為大帶，命婦成祭
服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。社而賦事，蒸而獻功，男女
效績，愆則有辟，古之制也。君子勞心，小人勞力，先王之訓也。自上以下，誰
敢淫心舍力？今我，寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業。況有怠
惰，其何以避辟！吾冀而朝夕修我曰：『必無廢先人。』爾今曰：『胡不自安。』
以是承君之官，餘懼穆伯之絕嗣也。」仲尼聞之曰：「弟子志之，季氏之婦不淫
矣。」
公父文伯之母，季康子之從祖叔母也。康子往焉，<門為>門與之言，皆不逾
閾。祭悼子，康子與焉，酢不受，徹俎不宴，宗不具不繹，繹不盡飫則退。仲尼
聞之，以為別於男女之禮矣。
公父文伯之母欲室文伯，饗其宗老，而為賦《綠衣》之三章。老請守龜卜室
之族。師亥聞之曰：「善哉！男女之饗，不及宗臣；宗室之謀，不過宗人。謀而
不犯，微而昭矣。詩所以合意，歌所以詠詩也。今詩以合室，歌以詠之，度於法
矣。」
公父文伯卒，其母戒其妾曰：「吾聞之：好內，女死之；好外，士死之。今
吾子夭死，吾惡其以好內聞也。二三婦之辱共先者祀，請無瘠色，無洵涕，無
「女知莫若婦，男知莫若夫。公父氏之婦智也夫！欲明其子之令德。」
公父文伯之母朝哭穆伯，而暮哭文伯。仲尼聞之曰：「季氏之婦可謂知禮矣。
愛而無私，上下有章。」
吳伐越，墮會稽，獲骨焉，節專車。吳子使來好聘，且問之仲尼，曰：「無
以吾命。」賓發幣於大夫，及仲尼，仲尼爵之。既徹俎而宴，客執骨而問曰：
「敢問骨何為大？」仲尼曰：「丘問之：昔禹致群神於會稽之山，防風氏後至，
禹殺而戮之，其骨節專車。此為大矣。」客曰：「敢問誰守為神？」仲尼曰：
「山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神；社稷之守者，為公侯。皆屬於王者。」
在虞、夏、商為汪芒氏，於周為長狄，今為大人。」客曰：「人長之極幾何？」
仲尼曰：「僬僥氏長三尺，短之至也。長者不過十之，數之極也。」
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