所善，去民所惡，身自約也，裕其眾庶，其民殷眾，以多甲兵。越之在吳，猶人
越是圖，而齊、魯以為憂。夫齊、魯譬諸疾，疥癬也，豈能涉江、淮而與我爭此
地哉？將必越實有吳土。
「王其盍亦鑒於人，無鑒於水。昔楚靈王不君，其臣箴諫以不入。乃築台於
章華之上，闕為石郭，陂漢，以象帝舜。罷弊楚國，以間陳、蔡。不修方城之內，
逾諸夏而圖東國，三歲於沮、汾以服吳、越。其民不忍饑勞之殃，三軍叛王於乾
‧。王親獨行，屏營仿徨於山林之中，三日乃見其涓人疇。王呼之曰：『餘不食
三日矣。』疇趨而進，王枕其股以寢於地。王寐，疇枕王以璞而去之。王覺而無
見也，乃匍匐將入於棘闈，棘闈不納，乃入芋尹申亥氏焉。王縊，申亥負王以歸，
而土埋之其室。此志也，豈遽忘於諸侯之耳乎？
「今王既變鯀、禹之功，而高高下下，以罷民於姑蘇。天奪吾食，都鄙薦
饑。今王將很天而伐齊。夫吳民離矣，體有所傾，譬如群獸然，一個負矢，將百
群皆奔，王其無方收也。越人必來襲我，王雖悔之，其猶有及乎？」
王弗聽。十二年，遂伐齊。齊人與戰於艾陵，齊師敗績，吳人有功。
吳王夫差既勝齊人於艾陵，乃使行人奚斯釋言於齊，曰：「寡人帥不腆吳國
之役，遵汶之上，不敢左右，唯好之故。今大夫國子興其眾庶，以犯獵吳國之師
徒，天若不知有罪，則何以使下國勝！」
吳王還自伐齊，乃訊申胥曰：「昔吾先王體德明聖，達於上帝，譬如農夫作
耦，以刈殺四方之蓬蒿，以立名於荊，此則大夫之力也。今大夫老，而又不自安
恬逸，而處以念惡，出則罪吾眾，撓亂百度，以妖孽吳國。今天降衷於吳，齊師
申胥釋劍而對曰：「昔吾先王世有輔弼之臣，以能遂疑計惡，以不陷於大難。
今王播棄黎老，而孩童焉比謀，曰：『餘令而不違。』夫不違，乃違也。夫不違，
亡之階也。夫天之所棄，必驟近其小喜，而遠其大憂。王若不得志於齊，而以覺
寤王心，而吳國猶世。吾先君得之也，必有以取之；其亡之也，亦有以棄之。用
能援持盈以沒，而驟救傾以時。今王無以取之，而天祿亟至，是吳命之短也。員
不忍稱疾辟易，以見王之親為越之擒也。員請先死。」遂自殺。將死，曰：「以
懸吾目於東門，以見越之入，吳國之亡也。」王慍曰：「孤不使大夫得有見也。」
乃使取申胥之屍，盛以鴟‧，而投之於江。
吳王夫差既殺申胥，不稔於歲，乃起師北征。闕為深溝，通於商、魯之間，
北屬之沂，西屬之濟，以會晉公午於黃池。