若不戰而結成，王安厚取名而去之。」越王曰：「善哉！」乃大戒師，將伐吳。
楚申包胥使於越，越王句踐問焉，曰：「吳國為不道，求殘我社稷宗廟，以
為平原，弗使血食。吾欲與之徼天之衷，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之。
請問戰奚以而可？」包胥辭曰：「不知。」王固問焉，乃對曰：「夫吳，良國也，
能博取於諸侯。敢問君王之所以與之戰者？」王曰：「在孤之側者，觴酒、豆肉、
簞食，未嘗敢不分也。飲食不致味，聽樂不盡聲，求以報吳，願以此戰。」包胥
曰：「善則善矣，未可以戰也。」王曰：「越國之中，疾者吾問之，死者吾葬之，
老其老，慈其幼，長其孤，問其病，求以報吳。願以此戰。」包胥曰：「善則善
矣，未可以戰也。」王曰：「越國之中，吾寬民以子之，忠惠以善之。吾修令寬
刑，施民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報吳。願以此戰。」包胥曰：
「善則善矣，未可以戰也。」王曰：「越國之中，富者吾安之，貧者吾與之，救
其不足，裁其有餘，使貧富皆利之，求以報吳。願以此戰。」包胥曰：「善則善
矣，未可以戰也。」王曰：「越國南則楚，西則晉，北則齊，春秋皮幣、玉帛、
子女以賓服焉，未嘗敢絕，求以報吳。願以此戰。」包胥曰：「善哉，蔑以加焉，
然猶未可以戰也。夫戰，智為始，仁次之，勇次之。不智，則不知民之極，無以
銓度天下之眾寡；不仁，則不能與三軍共饑勞之殃；不勇，則不能斷疑以發大計。」
越王曰：「諾。」
越王句踐乃召五大夫，曰：「吳為不道，求殘吾社稷宗廟，以為平原，不使
血食。吾欲與之徼天之衷，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之。吾問於王孫
包胥，既命孤矣；敢訪諸大夫，問戰奚以而可？句踐願諸大夫言之，皆以情告，
無阿孤，孤將以舉大事。」大夫舌庸乃進對曰：「審賞則可以戰乎？」王曰：
「聖。」大夫苦成進對曰：「審罰則可以戰乎？」王曰：「猛。」大夫種進對曰：
「審物則可以戰乎？」王曰：「辯。」大夫蠡進對曰：「審備則可以戰乎？」王
曰：「巧。」大夫皋如進對曰：「審聲則可以戰乎？」王曰：「可矣。」王乃命
有司大令於國曰：「苟任戎者，皆造於國門之外。」王乃命於國曰：「國人欲告
者來告，告孤不審，將為戮不利，及五日必審之，過五日，道將不行。」
王乃入命夫人。王背屏而立，夫人向屏。王曰：「自今日以後，內政無出，
外政無入。內有辱，是子也；外有辱，是我也。吾見子於此止矣。」王遂出，夫
人送王，不出屏，乃闔左闔，填之以土，去笄側席而坐，不掃。王背簷而立，大
夫向簷。王命大夫曰：「食土不均，地之不修，內有辱於國，是子也；軍士不死，
外有辱，是我也。自今日以後，內政無出，外政無入，吾見子於此止矣。」王遂
出，大夫送王不出簷，乃闔左闔，填之以土，側席而坐，不掃。