孝克又剃發為沙門，改名法整，兼乞食以充給焉。臧氏亦深念舊恩，數私自饋餉，
故不乏絕。後景行戰死，臧伺孝克於途中，累日乃見，謂孝克曰：「往日之事，非
為相負，今既得脫，當歸供養。」孝克默然無答。於是歸俗，更為夫妻。
後東遊，居於錢塘之佳義裏，與諸僧討論釋典，遂通《三論》。每日二時講，
旦講佛經，晚講《禮傳》，道俗受業者數百人。天嘉中，除剡令，非其好也，尋複
去職。太建四年，征為秘書丞，不就，乃蔬食長齋，持菩薩戒，晝夜講誦《法華經》
，高宗甚嘉其操行。
六年，除國子博士，遷通直散騎常侍，兼國子祭酒，尋為真。孝克每侍宴，無
所食啖，至席散，當其前膳羞損減，高宗密記以問中書舍人管斌，斌不能對。自是
斌以意伺之，見孝克取珍果內紳帶中，斌當時莫識其意，後更尋訪，方知還以遺母。
斌以實啟，高宗嗟歎良久，乃敕所司，自今宴享，孝克前饌，並遣將還，以餉其母，
時論美之。
至德中，皇太子入之釋奠，百司陪列，孝克發《孝經》題，後主詔皇太子北面
致敬。禎明元年，入為都官尚書。自晉以來，尚書官僚皆攜家屬居省。省在台城內
下舍門，中有閣道，東西跨路，通於朝堂。其第一即都官之省，西抵閣道，年化久
遠，多有鬼怪，每昏夜之際，無故有聲光，或見人著衣冠從井中出，須臾複沒，或
門閣自然開閉。居省者多死亡，尚書周確卒於此省。孝克代確，便即居之，經涉兩
載，妖變皆息，時人鹹以為貞正所致。
孝克性清素而好施惠，故不免饑寒，後主敕以石頭津稅給之，孝克悉用設齋寫
經，隨得隨盡。二年，為散騎常侍，侍東宮。陳亡，隨例入關。家道壁立，所生母
患，欲粳米為粥，不能常辦。母亡之後，孝克遂常啖麥，有遺粳米者，孝克對而悲
泣，終身不複食之焉。
開皇十年，長安疾疫，隋文帝聞其名行，召令於尚書都堂講《金剛般若經》。
尋授國子博士。後侍東宮講《禮傳》。十九年，以疾卒，時年七十三。臨終，正坐
念佛，室內有非常異香氣，鄰裏皆驚異之。子萬載，仕至晉安王功曹史、太子洗馬。
史臣曰：徐孝穆挺五行之秀，稟天地之靈，聰明特達，籠罩今古。及締構興王，
遭逢泰運，位隆朝宰，獻替謀猷，蓋亮直存矣。孝克砥身厲行，養親逾禮，亦參、
閔之志歟！
卷二十七 列傳第二
十一
◎江總 姚察