右，即位踴。
若有私喪，則哭於館，衰而居，不饗食。歸。使眾介先，衰而從之。
賓入竟而死，遂也。主人為之具，而殯。介攝其命。君吊，介為主人。主人
歸禮幣，必以用。介受賓禮，無辭也。不饗食。歸，介複命，柩止於門外。介卒
複命，出，奉柩送之。君吊，卒殯。若大夫介卒，亦如之。士介死，為之棺斂之，
君不吊焉。若賓死，未將命，則既斂於棺，造於朝，介將命。若介死，歸複命，
唯上介造於朝。若介死，雖士介，賓既複命，往，卒殯乃歸。
小聘曰問。不享，有獻，不及夫人，主人不筵幾，不禮。面不升。不郊勞。
其禮，如為介，三介。
記。久無事，則聘焉。若有故，則卒聘。束帛加書將命，百名以上書於策，
不及百名書於方。主人使人與客讀諸門外。客將歸，使大夫以其束帛反命於館。
明日，君館之。既受行，出，遂見宰，問幾月之資。使者既受行日，朝同位。出
祖，釋‧，祭酒脯，乃飲酒於其側。所以朝天子，圭與繅皆九寸，剡上寸半，
厚半寸，博三寸，繅三采六等，朱白倉。問諸侯，朱綠繅，八寸。皆玄‧系，長
尺，絢組。問大夫之幣，俟於郊，為肆。又齎皮馬。辭無常，孫而說。辭多則史，
少則不達。辭苟足以達，義之至也。辭曰：「非禮也。敢對？」曰：「非禮也。
敢辭？」卿館於大夫，大夫館於士，士館於工商。管人為客，三日具沐，五日具
浴。飧不致，賓不拜，沐浴而食之。卿，大夫訝。大夫，士訝。士，皆有訝。賓
即館，訝將公命，又見之以其摯。賓既將公事，複見之，以其摯。凡四器者，唯
其所寶，以聘可也。宗人授次。次以帷。少退於君之次。上介執圭，如重，授賓。
賓入門，皇；升堂，讓；將授，志趨；授如爭承，下如送；君還，而後退。下階，
發氣，怡焉；再三舉足，又趨。及門，正焉。執圭，入門，鞠躬焉，如恐失之。
及享，發氣焉，盈容。眾介北面，蹌焉。私覿，愉愉焉。出，如舒雁。皇，且行；
入門主敬，升堂主慎。凡庭實，隨入，左先，皮馬相間，可也。賓之幣，唯馬出，
其餘皆東。多貨，則傷於德。幣美，則沒禮。賄，在聘於賄。凡執玉，無藉者襲。
禮，不拜至。醴尊於東箱，瓦大一，有豐。薦脯五‧，祭半‧橫之。祭醴，
再‧Q始‧Q一祭，卒再祭。主人之庭實，則主人遂以出，賓之士訝受之。既覿，
賓若私獻，奉獻，將命。擯者入告，出禮辭。賓東面坐奠獻，再拜稽首。擯者東
面坐取獻，舉以入告，出禮請受。賓固辭，公答再拜。擯者立於閾外以相拜，賓
辟。擯者授宰夫於中庭。若兄弟之國，則問夫人。若君不見，使大夫受。自下聽
命，自西階升受，負右房而立。賓降亦降。不禮。幣之所及，皆勞，不釋服。賜
饔，唯羹飪。筮一屍，若昭若穆。仆為祝，祝曰：「孝孫某，孝子某，薦嘉禮於