幾終，歲且更起，而農民，無有所使。太蔟之月，陽氣始生，草木繁動，令農發
土，無或失時。夾鐘之月，寬裕和平，行德去刑，無或作事，以害群生。姑洗之
月，達道通路，溝瀆修利，申之此令，嘉氣趣至。仲呂之月，無聚大眾，巡勸農
事，草木方長，無攜民心。蕤賓之月，陽氣在上，安壯養俠，本朝不靜，草木早
槁。林鐘之月，草木盛滿，陰將始刑，無發大事，以將陽氣。夷則之月，修法飭
刑，選士厲兵，詰誅不義，以懷遠方。南呂之月，蟄蟲入穴，趣農收聚，無敢懈
怠，以多為務。無射之月，疾斷有罪，當法勿赦，無留獄訟，以亟以故。應鐘之
月，陰陽不通，閉而為冬，修別喪紀，審民所終。
○音初
三曰：夏後氏孔甲田於東陽‧山。天大風，晦盲，孔甲迷惑，入於民室。主
人方乳，或曰：「後來，是良日也，之子是必大吉。」或曰：「不勝也，之子是
必有殃。」後乃取其子以歸，曰：「以為餘子，誰敢殃之？」子長成人，幕動坼
斧」之歌，實始為東音。
禹行功，見塗山之女。禹未之遇而巡省南土。塗山氏之女乃令其妾候禹於塗
山之陽。女乃作歌，歌曰：「候人兮猗」，實始作為南音。周公及召公取風焉，
以為「周南」、「召南」。
周昭王親將征荊。辛餘靡長且多力，為王右。還反涉漢，梁敗，王及蔡公
‧d於漢中。辛餘靡振王北濟，又反振蔡公。周公乃侯之於西翟，實為長公。殷
整甲徙宅西河，猶思故處，實始作為西音。長公繼是音以處西山，秦繆公取風焉，
實始作為秦音。
二女愛而爭搏之，覆以玉筐。少選，發而視之，燕遺二卵，北飛，遂不反。二女
作歌，一終曰：「燕燕往飛」，實始作為北音。凡音者，產乎人心者也。感於心
則蕩乎音，音成於外而化乎內。是故聞其聲而知其風，察其風而知其志，觀其志
而知其德。盛衰、賢不肖、君子小人皆形於樂，不可隱匿。故曰：樂之為觀也，
深矣。土弊則草木不長，水煩則魚鱉不大，世濁則禮煩而樂淫。鄭衛之聲、桑間
邪慢之心感矣；感則百奸眾辟從此產矣。故君子反道以修德；正德以出樂；和樂
以成順。樂和而民鄉方矣。
○制樂
四曰：欲觀至樂，必於至治。其治厚者其樂治厚，其治薄者其樂治薄，亂世
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