黃帝問曰：為五穀湯液及醪醴奈何？岐伯對曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米
者完，稻薪者堅。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完，
伐取得時，故能至堅也。
帝曰：上古聖人作湯液醪醴，為而不用何也？岐伯曰：自古聖人之作湯液醪
醴者，以為備耳。夫上古作湯液，故為而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪氣時
至，服之萬全。帝曰：今之世不必已何也？岐伯曰：當今之世，必齊毒藥攻其中，
‧石針艾治其外也。
帝曰：形弊血盡而功不立者何？岐伯曰：神不使也。帝曰：何謂神不使？岐
伯曰：針石，道也。精神不進，志意不治，故病不可愈。今精壞神去，榮衛不可
複收。何者？嗜欲無窮，而憂患不止，精氣弛壞，榮泣衛除，故神去之而病不愈
也。
帝曰：夫病之始生也，極微極精，必先入結於皮膚。今良工皆稱曰：病成，
名曰逆，則針石不能治，良藥不能及也。今良工皆得其法，守其數，親戚兄弟遠
近，音聲日聞於耳，五色日見於目，而病不愈者，亦何暇不早乎？岐伯曰：病為
本，工為標，標本不得，邪氣不服，此之謂也。
帝曰：其有不從毫毛而生，五藏陽以竭也，津液充郭，其魄獨居，精孤於內，
氣耗於外，形不可與衣相保，此四極急而動中，是氣拒於內，而形施於外，治之
奈何？岐伯曰：平治於權衡，去宛陳‧，微動四極，溫衣，繆刺其處，以複其形。
開鬼門，潔淨府，精以時服，五陽已布，疏滌五藏，故精自生，形自盛，骨肉相
保，巨氣乃平。帝曰：善。
○玉版論要篇第
十五
黃帝問曰：餘聞揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯對曰：揆度者，度病
之淺深也。奇恒者，言奇病也。請言道之至數，五色脈變，揆度奇恒，道在於一。
神轉不回，回則不轉，乃失其機，至數之要，迫近以微，著之玉版，命曰合玉機。
容色見上下左右，各在其要。其色見淺者，湯液主治，十日已。其見深者，
必齊主治，二十一日已。其見大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脫，不治，百
日盡已。脈短氣絕死，病溫虛甚死。
色見上下左右，各在其要。上為逆，下為從。女子右為逆，左為從；男子左
為逆，右為從。易，重陽死，重陰死。陰陽反他，治在權衡相奪，奇恒事也，揆
第15頁完，請續下一頁。喜歡 Amo hot驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享