厥氣客於陰股，寒氣上及少腹，血泣在下相引，故腹痛引陰股。寒氣客於小腸膜
原之間，絡血之中，血泣不得注於大經，血氣稽留不得行，故宿昔而成積矣。寒
氣客於五藏，厥逆上泄，陰氣竭，陽氣未入，故卒然痛死不知人，氣複反則生矣。
寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。寒氣客於小腸，小腸不得成聚，故後泄
腹痛矣。熱氣留於小腸，腸中痛，癉熱焦渴，則堅幹不得出，故痛而閉不通矣。
帝曰：所謂言而可知者也，視而可見奈何？岐伯曰：五藏六府固盡有部，視
其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛，此所謂視而可見者也。
帝曰：捫而可得。奈何？岐伯曰：視其主病之脈，堅而血及陷下者，皆可捫
而得也。
帝曰：善。餘知百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，
寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，九氣不同，何病之生？
岐伯曰：怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。喜則氣和志達，榮衛通利，故
氣緩矣。悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛不散，熱氣在中，故氣消矣。
恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。寒則腠理閉，氣
不行，故氣收矣。炅則腠理開，榮衛通，汗大泄，故氣泄。驚則心無所倚，神無
所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。思則心有所
存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。
○腹中論篇第
四十
黃帝問曰：有病心腹滿，旦食則不能暮食，此為何病？岐伯對曰：名為鼓脹。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。帝曰：其時有複發
者何也？岐伯曰：此飲食不節，故時有病也。雖然其病且已，時故當病氣聚於腹
也。
帝曰：有病胸脅支滿者，妨於食，病至則先聞腥臊臭，出清液，先唾血，四
支清，目眩，時時前後血，病名為何？何以得之？岐伯曰：病名血枯，此得之年
少時，有所大脫血，若醉入房，中氣竭，肝傷，故月事衰少不來也。帝曰：治之
奈何？複以何術？岐伯曰：以四烏‧骨一‧茹二物並合之，丸以雀卵，大
如小豆，以五丸為後飯，飲以鮑魚汁，利腸中及傷肝也。
帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此為何病？可治不？岐伯曰：病名曰
伏梁。帝曰：伏梁何因而得之？岐伯曰：裹大膿血，居腸胃外，不可治，治之每
切按之致死。帝曰：何以然？岐伯曰：此下則因陰，必下膿血，上則迫胃脘，生