神醫又道：「天好時我帶她去香格裏拉市區去照張相，那裏公安局有熟人，得辦一張身份證，還要買些女孩子的衣服和用品。太歲母既然已經變為人形，我想，也應該融入社會中去讀書工作和生活，總不能永遠守在這山溝裏，不然小祖師也不願回家了。」
馮布衣點頭稱是：「如此跟我回九江去吧，佳辰也不舍得離開她。」
太歲母點頭稱是，對小祖師做了個怪臉，逗樂了小祖師。
馮布衣轉頭問唐山：「唐山兄弟，你們母子倆不想下山嗎？」
唐山道：「母親同我在這裏隱居挺好，暫時不想離開。」
晚飯時，大家興高采烈，數月來的煩惱和鬱悶一掃而光。
遙遠、神秘、脫塵的香格裏拉。
1933年，英國作家詹姆斯。希爾頓出版了一部名為《消失的地平線》的小說，書中有一個名叫「藍月亮」的狹長山穀和一個位於山穀高崖處的名叫「香格裏拉」的漢藏合璧的喇嘛寺，以及山穀盡頭一座叫做「卡拉卡爾」的金字塔形狀的雪山。
書中描寫了20世紀30年代，英屬印度的一個重要城市巴斯庫爾發生暴亂，英國領事康威、副領事馬林森、美國人巴納德和傳教士布琳克洛小姐乘坐一架小型飛機撤離該地，前往當時英屬印度境內的白沙瓦。途中被假冒的飛行員劫持到荒‧的西藏高原某處，在一個能說英語的中國老人的帶領下，他們翻越險峻的山路來到了香格裏拉。
在藍月亮山穀中有各種族居民數千人，那裏的人們在「適度」的原則下和諧的生活著。香格裏拉的居民普遍長壽，不過他們一旦離開此地，就不再長壽乃至立刻死去。美國人巴納德和女傳教士布琳克洛小姐決定留下來，而副領事馬林森，利誘脅迫康威同他一起出逃。康威在紛亂的世界上輾轉流離一段時間後，決心重返香格裏拉。但是，香格裏拉在任何地圖上都沒有標記，也不為人知，康威如何才能在茫茫藏區找到前往香格裏拉的秘密通道呢？小說在懸念中結束。
香格裏拉究竟在哪裏？二戰期間，有人問羅斯福總統美軍轟炸日本的飛機從哪裏起飛，羅斯福說：從香格裏拉。意思是不得而知。
香格裏拉原來的藏語名字是「香巴拉」，是藏傳佛教和苯教共有的一個古老語匯，美麗、原始、遙遠的雪山穀地是人與自然和諧共存的理想淨土。20世紀30年代，中國早期的一位旅行家劉曼卿女士在《康藏招征續》「中甸」條目裏對這裏風光的由衷地發出贊歎——「恍若武陵漁父，誤入桃源仙境」。
2001年國務院批准雲南省迪慶州中甸縣更名為香格裏拉縣。當地官方認為「香格裏拉」是藏語「心中的日月」之意。
在香格裏拉縣城古老的石板街道上，神醫一行人立即引起了遊人的注意。
靈兒身著剛買的傳統藏袍，足蹬藏族小蠻靴，腰插銀飾小藏刀，烏黑的發辮，那還是小祖師動手編的。姑娘的美麗，驚若仙人，街上彪悍的康巴漢子或是內地來的遊客驢友無不駐足觀看，幾個金發碧眼的外國人禁不住地嘖嘖稱贊。
有幾個遊人過來想同靈兒合影，小祖師急忙拉著她躲開。
照相館裏的攝影師從未見過如此漂亮的藏族姑娘，一時手忙腳亂的忘記了快門的位置。當閃光燈亮起的時候，「噗」的一聲……，小祖師在攝影棚外間意識到壞了，進去一看，果然滿屋腥臊，年輕的攝影師已經昏倒在地。
小祖師拖著靈兒沖到街上，兩人忍不住哈哈大笑起來。
神醫找到了公安局的熟人，那人以前得過不治之症被張一刀醫好，現在已升任局長。局長爽快地答應了，並按加快程序辦理靈兒的身份證件。
香巴拉酒樓位於正街之上，是縣城最豪華的飯店，神醫一行就在這裏吃午飯。二樓大廳的一半已經被包桌，他們揀了邊上靠窗的桌子坐下。
靈兒的鼻子在空中嗅嗅，神醫也聞到了茅台酒特有的醬香型味兒，那是包桌那邊飄過來的。神醫心下明白，便召服務員要了幾斤青稞酒，與靈兒對飲，馮布衣和小祖師不喝酒，先行吃起飯來。
靈兒的酒量竟然未減，一連數碗下肚，只是面色略顯紅暈而已。神醫接著又添上幾斤，靈兒大喜，酒滿碗空，香腮粉頸，面如桃花，馮布衣這廂早已看的癡了。
神醫心情高興，不免有些喝過量了，連連打嗝，馮布衣扶其去了洗手間。
「這位姑娘真是好酒量，不知可否賞臉？」一個身材發福，類似政府官員模樣的中年人端著酒盅站在靈兒面前。
旁邊戴眼鏡的西裝青年忙介紹說：「這是王副縣長。」
靈兒恍若不聞，一心在品味著那人手上酒盅裏散發出來的醇厚濃烈的香氣。
「青稞酒又什麼喝頭，小姐不妨移過我們桌上，痛飲茅台如何？」王副縣長呵呵笑道。
靈兒二話不說，站起來就奔那邊酒桌而去，小祖師已來不及阻攔。
「痛快！哈哈。」王副縣長朗聲笑道。
那邊立刻有人讓座，座中還有一些外國人。
靈兒尚未落座已然抓過瓷瓶，半瓶茅台一飲而盡，在座眾人全部都鼓起掌來。那帶頭鼓起手掌的不是別人，正是馬瑞安·麥克林。
當神醫和馮布衣回到餐廳時，靈兒已經與酒桌上的中國官員們頻頻幹了數十盅茅台，看得那些美國人瞠目結舌，在西方是萬萬不能這樣與女士碰杯的，尤其是這麼漂亮的女士，簡直太有失紳士風度了。