六月六日，在安拉阿巴德，八位年輕的中尉死在印度兵的刀下。
六月十四日，在瓜廖爾，兩個印度兵團發起暴動，軍官被殺。
六月二十七日，在坎普爾，受難者不分男女老幼全被槍殺或淹死，——瘋狂的大屠殺場面在幾個星期後將再次上演。
七月一日，在霍爾卡，三十四名歐洲人被殺，其中包括軍官、婦女和孩子，城市被搶劫一空之後又被縱火燒毀，當天，在烏瓜爾，皇家軍第二十三團的上校及其副官被殺。
七月十五日，坎普爾遭到第二次屠殺。這天，那納-薩伊布親自下令慘無人道地屠殺了幾百名婦女和兒童，——其中就有莫羅夫人——並且招來屠宰場的穆斯林屠夫來執行這項血腥的任務。而後，所有的受難者屍體都被扔進了一口神秘的枯井裏。
九月二十六日，在勒克瑙的一個廣場上，即現在的「受難者廣場」，到處都躺著死裏逃生的傷員。
除此之外，連一些偏僻的城市和鄉村都沾染了血腥味，整個暴動就是一場殘暴的大屠殺。
英國方面很快對這些屠殺采取了報複性行動——報複可能是必然的，畢竟遭到報複的暴亂者不得不怕英國人三分，——但同樣也是血腥的。
在暴動初期的拉合爾，大法官蒙特戈默利和旅長科爾貝不費一槍一彈就解除了第八、
十六 二十六和四十九軍團的武裝。在木爾但，第六十二和第二十九印度軍團也繳了槍，無法參加暴動。同樣，在佩沙瓦爾，斯-科爾頓旅長和尼科爾森上校在暴亂之前也解除了第二
十四 二十七和五十一軍團的武裝。但是第五十一軍團的軍官卻聞風喪膽地逃進了山林，遭到通緝後，不久就被山民抓回了營房。
報複才剛剛開始。
尼科爾森上校率領一支特遣隊襲擊了正向德裏進軍的暴亂軍隊。很快他們就被英國人打得潰不成軍，四分五散，一百二十名戰俘被押到佩沙瓦爾。無一例外被判處死刑；但只有三分之一的人會被處死。排放在刑場上的十門大炮的每個炮眼裏都塞著一名戰俘，十門炮共開了五次火，刑場上撤滿了殘缺不全的碎片，空氣中散布著肉被燒焦的惡臭。
在德-瓦爾布森先生看來，幾乎所有的死刑犯都能英雄般地從容赴刑，印度人總是善於臨死不懼。一個年僅二十歲的漂亮印度兵一邊用手漫不經心地撫摸著死刑刑具，一邊對執行死刑的一名軍官說：「尊敬的上尉，您不必把我捆起來，我不想逃跑。」
像這樣恐怖的死刑場面隨處可見。就在當天的拉合爾，尚貝蘭旅長在對第五十五兵團的兩名印度兵執行完死刑後，講了這樣一番話：
「你們剛剛看到活人被塞進炮眼，然後被炮彈炸成碎片；這是叛徒應受的懲罰。你們應該知道他們在另一個世界將受的痛苦折磨。他們之所以要被處以炮刑而不是絞刑，這是因為我不想讓他們沾上半點被劊子手處死的奇恥大辱，而且這足以證明我們的政府即使在這種關鍵時刻也不願對你們的宗教和社會等級成見有絲毫損害。」
七月三十日，一千二百三十六名戰俘相繼被處死，而另外五十名則被關在牢裏餓死或悶死。
八月二十八日，在逃往拉合爾的八百七十名印度兵中，皇家軍隊就無情地殺戮了六百五十九人。
九月二十三日，德裏被占後，印度王室的三位王子，即王位繼承人和他的兩個表弟無條件地向奧德森將軍投了降。將軍只派了一支五人小分隊把三位王子押在有五千印度人的大隊伍中，——一比一千的巨大懸殊。但在半路上，奧德森讓人停下王子們坐的馬車，自己登了上去，命令他們露出胸膛，用匕首把三位王子都殺死了。德-瓦爾布森先生說：「這次由英國軍官親自執行的死刑在旁遮普，定會受到最高贊賞。」
德裏被占後，有三千戰俘被處以炮刑或絞刑，其中包括二十九名王室成員。在攻克德裏的戰鬥中，有二千二百五十一名歐洲兵和一千六百八十六名當地軍人喪命。
在安拉阿巴德，不僅印度兵遭屠殺，而且連普通老百姓也被卷入狂熱的劫難中。
十一月十六日，在勒克瑙，兩千名被斯坎德-巴格繳了槍的印度兵遭到屠殺，他們的屍體堆滿了一個一百二十平方米的房間。
在坎普爾大屠殺之後，雷爾上校在把囚犯送上絞刑架前，總要強迫他們用舌頭把那些遭到屠殺的受難者留在屋子裏的每滴血跡恬幹淨。這對印度人來說，無疑是臨死前受的奇恥大辱。
而在印度中部，死刑的槍聲同樣也接連不斷，被槍殺的印度兵不計其數。
一八五八年三月九日，英軍進攻「黃屋」，在第二次包圍勒克瑙後，采取十人‧J一的恐怖政策殺了許多印度兵，而且經常性地是指使西克斯人把他們活活燒死。
十一日，五十具印度兵的屍首把勒克瑙王妃宮的護城河填得滿滿的，完全喪失了理智的英軍連傷兵也沒放過。
在曆時十二天的戰鬥中，共有三千名印度兵被絞死或被槍殺，其中有三百八十人逃往伊達斯普島，而後又轉移到克什米爾島。
總之，在這場把所有戰俘都統統處死的極其殘酷的報複行動中，先不計算死在戰場上的印度兵，單單一場旁遮普戰役，就有不下六百二十八名印度人被軍方下令塞進炮眼或用槍打死，一千三百七十人被官方處死，還有三百八十六人由兩方面權威同時下令處以絞刑。
在一八五七年初，據估計，共有不下一百二十萬的印度官兵和兩百萬的當地居民喪命，而後者只不過是暴動隊伍中的一些並不堅定的參加者。格拉德斯通先生曾在英國議會中極力抗議這場可怕的報複，顯然他是不無道理的。
這些死亡數據對於以下的敘述是不可缺少的。因為它可以使讀者理解如果說印度人仇恨英國人，那麼英國人也同樣仇恨印度人，十年之後，仍有人為坎普爾和勒克瑙兩地的受難者們戴孝。
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