卓木強巴道：「不不，我不是想說西藏的歷史，我是在說一部經文，我只是把經文翻譯成現代文字說出來，而紫麒麟的故事，也是記載在這經文之上的。」
方新點點頭，默許了。
卓木強巴這才又道：「歷史上的公元641年，藏區發生了一件驚天動地的事情，一月，尼泊爾赤尊公主入藏，帶來了佛教最負盛名的釋迦牟尼八歲等身金像，三月，大唐文成公主入藏，帶來同等的釋迦牟尼十二歲等身金像。藏王松贊幹布開始遵奉佛法，從此藏佛教開始新的發展……」卓木強巴似乎對翻譯還不是很熟悉，每說上一段要停下來想一想。
方新教授有些急迫，又一次打斷道：「你不用說譯文，你把經文的原文說出來就可以了，我聽得懂古藏語和伏地藏語。我對藏教的紅，花，白，黃，伏地等幾大教系都有過研究。」
卓木強巴面色一喜，道：「原來教授曾研究過藏教，那我直說好了。」他開始用流利的藏語訴說起來：「一時，如開啟帝釋宮門如是高樓廣門，從中取出隨欲能生圓滿四部妙果，既法，財，欲，解脫……」
方新教授聽明白了，這部經文所說的大意是指，松贊幹布統一藏區，結束戰爭後，開始號召全民信奉佛法，也正是這個原因，才迎娶佛發源地的公主和大信佛大尊佛的當時強朝唐公主。後來，松贊幹布迎奉四妙法，他本人成為藏區第一名大法王，派出四守人，分守於最南，最北，最西，最東的藏邊，同時向四方宣講佛學。四守人稱法能，在苦寒邊區守舍神，同時，在藏區也有著很高的地位，同時，四守人一直保持著與最高藏王的直接聯系，每數年，藏王們便會把他們所記載的藏史傳給四守人，其目的是讓四守人遠在邊荒，若有戰亂或朝代更迭，好保存大乘佛法和藏史實料。而卓木強巴的祖上，正是四守人之一，他們守在最南的古維，這部經書，就是他們家族保存的一部完整藏經。
卓木強巴說了很長的經文來源史，但是他並沒有面帶傲色，始終以平常心緩慢訴說，方新教授明白，他這樣說的目的，就是想讓自己相信經書的真實性。終於，卓木強巴淡淡道：「大藏王朗大姆，好狩獵，喜逐狼荒原，即位，宣廢佛，迫僧脫袍狩獵，滅佛首，天道不容。貢洪五年，狩獵南坪，帶戰獒十乘，騎兵五百，弓弩手三百。東行百裏，作大雨，輔首巴宗言東有雲不祥，不宜行，王不聽，繼行。逐一羊，馬步三辰，行山坳平台，林深草茂，戰馬忽停，低頭嘶鳴，草木搖動，不知何物。王驚，命放獒，豈料，十餘戰獒前肢伏低，眼露崇明，鞭趕不前，忽聞低皋，群山回蕩，戰獒群起而和之。戰馬奔鳴揚蹄，王落地，命弓手放箭，弓手懼，無敢拉弦。」
方新教授聽到這裏，心中已經有不少疑惑，藏王郎達姆，是吐蕃最後一名藏王，又名郎達瑪，一名達磨，由於赤祖德贊對於佛教的過分推崇，引起許多臣民的不滿。他們在私下秘密策動推翻現政權和取締佛教的政治運動。他們首先謀殺了宗教大臣缽闡布貝吉永丹，之後又將赤祖德贊的親信哥哥崇信佛教的臧瑪陷害，最後謀殺了贊普赤祖德贊，推舉不喜佛法的赤祖德贊的哥哥朗達瑪繼任吐蕃贊普。有關郎達姆藏王的傳說，曆來眾說紛紜，但大抵是為佛教密宗的大師拉隆貝吉多傑刺殺，此後藏區又陷入了長達百年的混亂紛爭。照說這位藏王最不喜佛法，又怎麼會把自己的事記錄在佛經之中呢？而大藏王死後的各種傳說，也都帶有神化色彩，從這點看，這些經文的真實意義，或許並不像卓木強巴說的那麼真實。
方新教授思索的同時，卓木強巴繼續說著：「王怒，親自執其弓，挽力向密林。此時，響聲如雷，天地變色，一物出，體若馬駒，通身紫金，頭大如鬥，眼若銅鈴，四蹄如柱。一時間，人仰馬翻，戰獒低鳴匍匐，神態若恭。輔座巴宗大呼『紫金豹眼獸』！彼獸通體紫色，眼蘊金光，腳踏祥雲，唯一尾似犬，與王對視，王不敢視，大呼『犬神』，乃棄弓，所有戰士伏地膜拜，無不稱神跡。三叩首，九伏拜，獸乃不見。棄獵回，王受病不起，直稱白日所見，紫麒麟也，抱病數十日，心駭。謂下首道『紫麒麟，佛坐下神物，此番降臨，乃斥我所為，當重善向心佛，乃能解憂』。數日後，重至大昭寺羯摩科，被刺殺於碑前。」
方新教授還記得，自己當時就提出幾點疑問，並且以後的日子裏，多次與卓木強巴爭論這個傳說的真實性，但是卓木強巴每次都不置可否，對他而言，爭論紫麒麟的真實性就好像爭論恐龍是否曾經存在一樣，是毫無意義的事情。方新當然要追問他這種想法的由來，卓木強巴的理由也很簡單，他們村子裏，有人見到過紫麒麟，而且，每隔數百年，總有一兩位智者會見到紫麒麟顯靈，他們從小就是聽著紫麒麟的故事長大的，那是觀世音菩薩坐下的坐騎，隨觀世音菩薩一起下凡，並且一直就留在西藏人煙荒蕪的地方，每當人們有難，有困難需要幫助時，心誠且一心為善的人，就能得到紫麒麟的幫助。
後來，卓木強巴還詢問過方新教授，會不會是藏獒中一種罕見異種，被方新教授否定了，因為如此大體型，如此典型的身體特征，如果真的存在，以現在的科技力量，早該被發現了，而且，早就被記錄在案。可事實是，紫麒麟的傳說，除了卓木強巴村中的村民代代口訴相傳外，找不到關於紫麒麟的任何記錄，也沒有人發現過紫麒麟的蹤跡。隨著研究的深入，卓木強巴又向方新提起，與方新的最新研究理論「隔代大遺傳」是否有關。
隔代大遺傳，是指物種身體的某些特性，並不在下一代身上表現出來，而是隔了數代，或者數十代，然後才表現出來，這是有遺傳學作為根據的，隱性基因在非隱性基因的結合下，始終以隱性方式表現，也就是從外部看不出絲毫問題，直到碰到另一隱性基因，兩者相結合，最終變成顯性基因，而表達出基因的特性，有好的一面，也有壞的一面。方新教授的隔代大遺傳理論，就是假設某一物種，如果它體內的基因都得到最優秀的組合，那麼它將會進化成什麼樣子，而實際上，雖然這種組合幾率小至無限接近零，但是它是肯定存在的。由於他們研究的一直是犬科動物，所以隔代大遺傳理論，自然也運用在犬類身上。
卓木強巴這樣分析道：「由於獒都是在高原地區生息繁衍，所以必須在高原條件下，才能繁衍出最純種的獒；由於它需要適應高原生存，所以體內對氧的攝取和利用都必須強於普通犬類，而這一結果的基本表達就是血液中血行速度增加，運氧速度加快，但是由於高原低氧環境是不會變的，所以從外看起來，身體的血管中氧含量是不足的，而誰都知道，氧含量不足在皮下的表現，就是發生紫紺，所以呈現出一種特殊的紫紅色。為了適應高原特殊的地理環境，腿必須粗壯有力，那頸項上的墜皮，是在敵人咬住自己脖子時，自己可以回頭咬住敵人，眼裂增大，可以拓寬視覺進光度，在氤氳潮氣的高原腹地，可以通過增加透光度而看到更遠，鼻頭比其他犬稍短，鼻孔增大，可以使鼻尖的嗅覺細胞分布更加均勻，達到更精細的氣味分辨率，身體保持那種曲線度，是為了在身體損耗最少的能力，最短時間達到最大的加速度。」
雖然卓木強巴在理論上做出了大膽假想，但是方新教授依然從未同意過這個物種的出現，除非他親眼看到，否則他是不會相信的。這也就是他第一眼看到照片時，認定照片是假的，而卓木強巴第一眼看到照片，卻激動萬分的區別所在。
方新教授低頭陷入了沉思，他沒想到，卓木強巴會將這照片與他們當地流傳已久的紫麒麟傳說結合起來。可是，如果……如果那照片是真的話，何以那身影又到底是不是紫麒麟呢？方新第二次感到了心跳的加速，就如剛剛收到馬修麗亞論壇主席的邀請一樣，不，這次還要來得更劇烈些。方新教授，首次對自己的專業領域知識，產生了懷疑。
卓木強巴一看方新教授的意志有些動搖，他絕不會放過這個機會，馬上大聲的呼喊道：「導師，一起去吧。你研究了一輩子犬科動物，為的是什麼？我們這樣不遺餘力的向大眾宣傳獒犬，為的又是什麼？一直以來，我就堅信，在我的命運中，與獒有著不可分割的緣分，它們堅毅，頑強，忠誠，它們就是我的信仰。尋找最完美最強壯的獒，就是我生的使命。導師，我需要你的幫助——」
第2章
第二章紫麒麟傳說
方新教授沉默了好一會兒，似乎下定了很大的決心，才抬起頭來，用英語朝裏屋喊道：「瑪瑞！」裏屋應了一聲，教授吩咐道：「替我聯系古格羅教授，告訴他，今年的馬修麗亞論壇會，我恐怕不能參加了，我十分的抱歉。記得說得委婉一些。」
卓木強巴激動得不知說什麼好，用力握住方新教授的手，只是說道：「導師……導師……」
瑪瑞是方新教授的菲傭，剛聽到教授說到一半，就從裏屋沖了出來，用不可思議的目光，看著教授，問道：「教授？剛才你說什麼？我想，我或許聽錯了。你說，你不去德國了？」
方新教授肯定的點頭，瑪瑞重複道：「教授，方教授！你真的不去參加那個論壇了？那可是你一直想參加的啊！」
方新長長吐了口氣，和藹的對瑪瑞笑笑，拍拍她的肩膀，說道：「去吧，瑪瑞，電話號碼簿在書桌左邊台燈的座下。」
瑪瑞滿腹狐疑，悻悻的去了，心裏喃喃念叨著：「瘋了，教授一定是瘋了。默默研究了一輩子，誰會放棄可以證明價值的最高獎勵？到底是為什麼？」她轉念心道：「那個高大的男人奇Qīsuu.сom書，肯定是魔鬼的化身！」
方新教授剛剛轉過身來，就被卓木強巴緊緊的擁抱著，他已經無法表達自己的心情了，嘴裏大叫道：「導師，你是我最好的導師！最好的！」
方新吃力道：「夠了，強巴！夠了，我喘不過氣來了。好了，現在，我們還有很多問題沒有解決，我們再看看照片吧。」
卓木強巴拉住教授的手說道：「不用了，導師。車在樓下，我們在車上談吧。飛機兩小時後起飛。」
方新指著卓木強巴，微微一笑道：「你小子——，原來你早就預謀好了啊。但是，至少讓我拿幾件衣服吧？」
卓木強巴搖頭道：「不用准備了，上次您留在西藏的呢絨大衣我替你帶來了，還准備了三套中華立領，鞋襪也都准備好了。只是，您需要帶什麼儀器和設備嗎？」
方新呵呵一笑，道：「那就簡單了，我只需要那手提電腦就可以了。」
方新話音未落，卓木強巴已經一手拎保險匣，一手拎手提電腦走在前面了。他站在門口，兩手不空，還禮貌的作了個請的手勢。方新教授，無可奈何的笑笑，這個倔強的藏族學生，也是他培訓的最好的學生了。
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