驚悚篇

 關東異志

 扯皮大爺 作品,第7頁 / 共111頁  

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我聽完忙問道:「叔啊,你這一番話把我弄得蒙頭轉向的,你說的到底是什麼意思?」

「在正五行中這水本克火,但李韋卻能熟練用逆五行將之倒轉過來,以水養火,以火盤龍,實在是用的玄妙啊」

我似懂非懂的點了點頭問道:「燕叔,在您的心裏,這李韋究竟有多厲害,有沒有您厲害?」

「呵呵」,燕叔笑了笑,「我哪是他的對手?他能夠把吳三桂戲耍於股掌之間,更能在一幹行家裏手面前瞞天過海,人家能在這陣和墓裏隨意進出,而你我卻只能摸著石頭過河,你說誰強誰弱?」

「我覺著還是您強」,我接道。

「哦?我倒要聽聽你怎麼解釋才能讓我信服」,燕叔笑著瞅著我。

「您想啊,李韋雖然厲害,但他的小辮子現在不還被您給抓住了麼?施陣容易解陣難,這個道理我還是懂的」

「好小子,叔沒看出來,你這溜須拍馬的本事又長進了,不過……聽了你這話,我那心裏也挺舒坦的」,燕叔朗聲大笑。

談笑之間,我們便沿著紅磚小路來到一座土丘前,登上土丘,眼前豁然開朗。一座宮殿矗立在眼前,只見那宮殿通體油黑,閃閃放亮,仿佛是塗了一層特殊的東西。而那建築的風格也與明清有異,細細打量竟透著一絲盛唐的奢華。

我一見宮殿橫在山下就想下去,燕叔忙攔住我道:「等等,先隨我一起在四周圍著轉轉」,我點頭答應,握著夢蓉的小手跟在燕叔身後。

轉了一圈兒之後,燕叔開口問我:「知焉,你有沒有覺得這座大殿哪裏奇怪?」

「奇怪的話確實是有,而且不止一點,剛才我就想請教了」

「不妨講來」

「第一,我不知道這大殿的外皮為啥要塗的油黑;這第二嘛,我走了一圈兒也沒發現一扇正門,倒是是小門有七八個。古人常言『門以中正為尊』,按照這樣的說法,這大殿雖然雄偉,但太不符合傳承下來的尊卑傳統和審美觀念」


  

「嗯,說的不錯,你幾乎把所有問題都給提出來了。看得出來,你的確是個聰明之人,觀察事物也是很細心的」,燕叔點了點頭,顯得很高興。

「至於牆為何要塗黑 …… 如果我沒猜錯的話,那黑漆的質地應該是一種特殊石頭,確切地說,應該是一種特殊的隕石」

「隕石?」,我和夢蓉全都驚歎得合不攏嘴。

「對,隕石,也就是從天上掉下來的石頭。有人說是天上的星星活到了壽,隕落了掉下來的;也有人說這是玉皇大帝走路踢掉的土坷垃,經由天河遺留在人間,不管怎樣吧,反正隕石一直都是與天象學息息相關的神秘東西,曆朝曆代的皇帝都把隕石當成上天的旨意而誠惶誠恐」

「嗯,對,我聽說秦皇嬴政就是因為去看隕石而病死在路上」

「沒錯,正是由於隕石的這種特性,它顯得異常珍貴,甚至比金子都貴,你在黑市上能買到皇宮的內衣褲和尿罐子,但是你卻買不到一小塊兒的隕石」

「但是…… 物以其用方為物,這隕石雖然因為稀少而珍貴,它又有啥用處呢?」

「有啥用處,這個我也不敢肯定,但是我曾聽師父講過,隕石乃天外之星,雖隕落至人間卻不甘為俗,故而隕石有人世間其他石頭所不具有之功效。一般的有隕石共有五種,常以黃、白、紫、紅、黑五色區分。其中黃可封魔、白可壯體、紫可增長天賦、紅可延年益壽,黑可吸納怨氣。本來我根本沒這層黑漆往隕石上想,後來我意外想起大殿之外的法陣,才覺得它有可能是黑隕石」

「哦,還有這麼一說……」,我咽了兩口吐沫,不禁對那五種寶石浮想聯翩起來。

「至於你的第二個疑問,我可以明確地告訴你。這個寢陵就是風水圖志當中的一種,學名叫做『太極八卦穴』,這乃是一個以太極和八卦為基礎而建起的一個陣穴。八個殿門就是八卦陣的八個陣腳,這也是吳三桂所設的第二個埋伏,有了這個陣的保護,即使後世有人能夠碰巧越過『六方五位陣』而入,如果無法參透這太極陰陽八卦,他不是十分精通也無法進入墓內」


  

「那是當然了,此殿是由太極和八卦原理而生,而太極八卦乃是易學的基礎,更是萬物都要遵循的基本規律。古人雲:『無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦』,這其中蘊含了天地萬物互相運動乃至轉化的規律。在孔夫子收錄周文王的後天八卦之前,太極八卦學是只有宮廷才能知聞的天書」

「有那麼玄乎麼?」,燕叔的一番話把夢蓉的興致勾了起來,正好一行人都不著急,也就坐在山坡上借著說話的工夫休息。

「要說起太極和八卦,那可真是玄乎透了」,燕叔又彎腰從地下撿起一根結實的樹棍兒,「可著全中國,曆數五千年來說,也僅有兩個人能弄得明明白白:其中一個是先天八卦的創制者伏羲大帝、第二個就是後天八卦的創制者周文王。八卦論其表象雖看似簡單,其實在陰陽二爻的後邊暗藏著極大的玄機,如果用西學解釋,那就是二進制與無盡的排列組合。與『六方五位陣』的象形會意相似,八卦圖的外形就是一個正八邊形,八個卦簽兒中的每一個都位於一條邊上,古人以長橫『—』來代表陽爻;以兩個短橫『- -』來代表陰爻,三個陰爻或陽爻從上到下排成一列就會衍生出八種不同的變化。伏羲大帝把這八種卦象引喻為『天、地、水、火、風、雷、山和沼澤』八種自然現象,以之預示各種天旨民意和人事吉凶,嘗百次批卦而無一次沒有毫厘之謬。而太極生於無極則表明:萬般事務歸根結底皆生於一個『無』字,『無』可生陰陽,可造男女,可化冷熱,亦可衍正邪。遍尋世間萬物,只要悉心尋找,則均可找出與之相悖的反物來。正反勻合之後,又旋即化為一個『無』態,無聲湮滅於蒼茫宇宙之間」

聞聽燕叔一番長篇大論,我和夢蓉全都是既感到興趣盎然,又覺得晦澀難懂,於是紛紛請求燕叔降低一下難度,深入淺出地為我們從頭講解一番太極與八卦的基礎知識。

「要想速成太極八卦恐怕有點難度,不過既然你們這麼想聽,我就挑選最要緊,最關鍵的部分先和你們先講,讓你倆對後天八卦有一個籠統的了解。在說八卦和太極之前,我先和你們講一講『無極』:所謂無極,就是天地混沌,萬物皆無的洪荒時代,這時無謂陰陽,更沒有天地之分。及至後來女媧煉石補天,又揮泥撒土制造出男女,這世間方有陰陽晝夜的分別,綜上所述,作為事物元祖的陰陽二泰皆生於無極,亦將滅於無極,以上我所說的,你倆可聽懂了麼?」

「嗯,聽懂了一些,仿佛這道家的『無』與那佛家的『空』倒有幾番相似」

「不錯,『無』與『空』在本質上確有幾分相似,但佛家講究清靜無為,而道家卻講究修真濟世。其區別就在與佛道兩家在『無』和『空』之後的外延不同。釋迦牟尼在印度創建佛教的過程可謂是曆經坎坷,一波三折,熬到最後才修成正果,這段經歷自然也就讓他重視清苦的修行,希望利用隱忍來約束和磨礪弟子的個性。而道教的創立人老子李耳就不同了,他是春秋時代的名流嫡系,在當時無論是聲勢還是威望均無人能出其右,在這種形勢的促發和激勵下,他創立道教可謂是一帆風順,根本沒遇到什麼阻礙。而且在戰國之後,秦皇嬴政統一了六國,海外仙島之說大盛,長生不死仙藥把各朝皇帝勾引的垂涎欲滴,更是不遺餘力地對道教加以推動和扶持。



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