電話掛上後，江志麗沖動地對教授說：明天讓我去吧，我是在盛行特異功能的國家長大的，對這種鬼話早就有免疫力了。
雷爾皺著眉頭，生氣地說：如果這樣，就不能派你去。
為什麼？
從事科學研究的人不應有任何框框，而只能相信自己的眼睛。當然，我也不相信他說的，但在用足夠的觀測去否定它之前，我們不能事先認定它是謊言，法律上的無罪推定同樣適用於科學。
江志麗也嚴肅起來：我會記住你的話，但還是讓我去吧。她又換了玩笑的口吻，我去有一個有利條件，中國人和印第安人同屬蒙古人種，也許我們之間會有天然的親近感。
索雷爾微笑著說：美國是一個成功的民族熔爐，我想，馬高先生不會贊同這種帶有種族主義色彩的感情。
他的笑容溫文爾雅，但話語深處卻分明帶有逼人的寒意。江志麗想不到一句玩笑招來這樣的反應，她沉默了一會兒，覺得就此啞口未免堵得慌，便佯作無意地說：聽說美國的感恩節和印第安人有關？我記得在1607年，印第安一個酋長的女兒波卡洪塔絲救助了瀕臨絕境的英國移民，並教他們種煙草、土豆和玉米。1621年11月的第四個星期四，英國移民把這天定為感恩節，以表達對印第安人的感激之情。可是到了1836年，羽翼豐滿的白人就把印第安人趕出平原，使他們大半死在西部荒涼的山路上，這就是有名的眼淚之路。美國社會的基石下埋著110萬印第安人的屍骨，占當時北美印第安人總數的80％。當然比起西班牙人，美國人還是很文明的，西班牙在中南美屠殺了1200萬。我知道，還有幾十萬華人勞工同樣埋在美國文明的基石下。我想，至少在那兒，他們應當有一些天然的親近感。
索雷爾沉默了一會兒，語調懇切地說：親愛的江，如果我剛才的話無意中沖撞了你，請你原諒。你說的那種劣行是資本積累初期的罪惡，它再也不會在美國出現了。
教授的誠懇使她很感動，她笑著把雙臂摟住教授的脖子，表示和解。
教授接著剛才被打斷的話題說：我有一個摯友在斯坦福研究所，所以我有可靠的消息來源。他們在中央情報局資助下研究超能力已經整20年了，據說成功率很低，所以中情局在征詢了俄勒崗大學著名的心理學家R海曼之後，中止了這些研究。不過我的看法不同，我認為成功率是一個不值得注意的數據。20年中哪怕只有一個確鑿的事例，也值得繼續幹下去。據那位朋友說，他們的確有過成功的事例。有一次，一個超能力者憑空畫出了弗吉尼亞州一個中情局絕密設施的地圖，甚至還猜出了當天的通行口令。按他們那種嚴格的測試環境，這絕不可能是偶然或是搗鬼。可惜，這種能力的可重複性太差。他鄭重的叮嚀，所以，最重要的是可重複性！只要有一個可重複的例證，就是重要的突破！
第二章
第二天早上，江志剛汪紐約機場乘上了德爾他航空公司的麥道飛機。不久，她就看到了連綿不斷的落基山脈和著名的科羅拉多大峽穀，峽穀兩側，紅黃兩色的山崖壁立千尺。空中小姐熱情地介紹亞利桑那州的旅遊名勝，除了大峽穀外，還有著名的索諾蘭彩色沙漠和幾百萬年前留下的化石林。
飛機很快就在亞利桑那州首府府菲尼克斯降驗，江面則租了一輛銀雲牌轎車，驅車向派克縣開去。
下午她找到了那個印第安人之家，它類似一個小型的自然保護區，坐落在一個山彎裏，滿坡是翠綠的黃松和長葉松，北美紅雀和野雲雀在林中鳴叫。路口立著一根2米高的神柢，但雕刻精美，顯然是後人的仿造而不是真品。圖騰旁還有一塊低矮的銅制銘牌，簡單地記述著印第安摩其部落的歷史，及建立印第安人之家以保存印第安人文化的意義。江志麗取出理光相機照了兩張，便匆匆上車。
落日的餘輝照著圖騰柱上的面孔，志麗似乎感受到那雙目光穿越時空的滄桑。她知道印第安人同中國人一樣，同屬蒙古人種，他們的語言也屬於孤立語，他們和亞洲人一樣，尿中含有－氨基異丁酸。據說，他們是在2萬5千年前從亞洲出發，踏著串珠般的阿留申群島和白令海峽的浮冰來到北美的。時間似乎已經淹沒了一切痕跡，但生物學家從印第安人的線粒體DNA中，挖掘出了他們從北美的西部逐漸向東向南擴散直到南美洲的蹤跡。北美印第安人在極盛時達到150萬人，但白人殖民者的到來中斷了這個過程。
碑文中沒有記下這段血跡斑斑的歷史，志麗想，即使在以自由、平等、客觀、公正著稱的美國，歷史的真實也是有限度的。不過，她並不想批評美國，畢竟，為賢者諱的傳統在亞洲要更為濃厚一些。
在山間公路上繞行了十分鐘，她看見山腳下有一幢小小的二層樓房，這肯定就是馬高先生所說的那個印第安民俗博物館了。一個三十歲左右的男人在門口迎候，他穿著印第安人服裝，但那顯然是向遊人展示的道具，就像中國的宋城飯店讓女招待穿上簇新的宋朝服飾一樣。從外表上看，他已失去了祖先的強悍粗擴，只有他黃色的皮膚、黑油油的直發才顯示出印第安人的特征。
馬高先生熱情地迎過來，為志麗打開車門。他說按我的估計你快來了，所以我一直在這兒等候。他領客人進屋，說自己的住室就在樓上，你的住室也安排在樓上，現在請你更衣休息、或者，我先領你參觀一下印第安人之家的展品？
卻不過主人的盛情，江志麗測覽了館內陳設的展品：羽毛頭飾，石斧石鋤，鹿骨魚鉤和面具等，參觀了叫作普布韋洛的印第安人村居複制品。這些展品幹幹淨淨，井井有條，顯然受到了精心的管理，與國內那些洇在水中的魏碑、蒙塵多年的漢帛相比，志麗不免滋生出許多感慨。
這間小小的博物館於淨、雅致，就像公園裏精致的熊舍。志麗不知怎的冒出一個近乎刻薄的想法，她十分羨慕白人，他們是上帝的寵兒，他們憑來複槍和《聖經》征服了印第安民族，現在可以居高臨下地施舍仁慈了。
她發現一根圖騰柱旁站著一個小印第安人，也是全副印第安行頭，甚至還帶著小小的鷹羽頭飾，目光怯怯地看著她，十分文靜，完全不像平素看到的感情外露的小揚基。馬高笑著把他摟到懷裏，說這是我的兒子，是個怕羞的小家夥。這個黑頭發黑眼珠的小不點贏得了江志麗的喜愛，她把提包遞給馬高，笑著把孩子抱起來。山提也立刻喜歡上了漂亮的江志麗，用雙臂親熱地挽住她的脖頸。
晚飯時，山提一直坐在志麗的旁邊，他問：凱倫姑姑，你是中國人嗎？我知道中國有長城、瓷器和恐龍。
對，我的小同族，你知道嗎？我們都屬於蒙古人種。2萬年前，你們的祖先同我們的祖先拜拜後就往東北走，走哇，走哇，走過荒涼的西伯利亞，跨過白令海峽，一直來到了美州。她告訴馬高先生，不久前她在美國國家地理雜志上看到一篇報道，紐約州的印第安易洛魁部族還保留著兩張完整的彩色鹿皮畫，一張是《軒轅酋長禮天祈年圖》，另一張是《蚩尤風後歸墟扶桑值夜圖》。她間：你知道軒轅黃帝和蚩尤嗎？
她盡力向他們講解了這兩個漢族傳說中的人物，父子兩人聽得十分認真。但她不久就意識到，父親是出於禮貌，兒子則是懵懂，顯然這則兩族同源的故事並沒有引起他們感情上的共鳴。江志麗笑笑，放棄了和他們套近乎的努力。本來，那條消息太過玄虛，連她自己也不相信。
飯後馬高先生問她：凱倫小姐是否先休息一個晚上，明天我們再試驗？
請問，你們父子之間的這種感應能力在什麼時候最強？
一般在晚上八點之後，不過並不嚴格。
那好，今晚我們就開始吧，我迫不及待地想目睹這個神奇現象。山提，你能為姑姑成功地表演一次嗎？
山提說當然能，他很熱心地從椅子上跳下，來到客廳，擺出一副接受考試的架勢。
雖然有教授的預先告誡，江志麗在內心深處還是把立足點放在懷疑上。她想這種心靈感應無非是江湖上的障眼法，來前她已詳細考慮了測試辦法，要保證自己不受障眼法的蒙蔽。現在她把那對父子安排在客廳的對角，相距大約20米。她問：在這個距離上能否傳遞？
馬高笑道：沒問題，我們試過比這更遠的距離。
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