終於，她走了過來，默默地伸手接過了戴添一的玉瓶，轉身就走，走了兩步，卻是小聲道：「你小心些……」說完，就走到那頭已經咽咽而嗚的坐獸邊，翻身爬上去，那坐獸顯然也已經急著回家，也不用人崔，就一路小跑住前趕路。
戴添一眼看著那一人一獸的身影在已經陰暗的天空下越來越遠，終於消失，他才回過頭來，歎了口氣兒，身下鋪著狼皮，身上裹著毯子，暖和了許多。手裏拿著女人給的餅袋，打開來，裏面有三塊硬餅，餅子並不很大，顯然女人是給自己准備的幹糧裏吃剩下的。
戴添一咬了一口，餅子很硬，有些微微的澀味兒，不知是什麼東西做的。不過，他也是餓得狠了，也不感覺難吃，反而感覺到一種說不出的甜香。口幹時，他又打開女人遞過來的水袋，喝了一口水，水倒確實是挺甘甜的。
這樣一口食餅一口水，很快就將三個小餅子咽到肚子裏，雖然不是很飽，但他已經感覺舒服了許多。身子下面的狼皮雖然不大，但也不算小，雖然有些拘禁，但還是夠戴添一躺在上面。戴添一於是就將食袋和水袋疊在一起做枕頭，將毯子裹在身上，躺了下來。
天漸漸地就黑了下來，白天天上沒太陽，晚上自然也就沒有星星了。
戴添一躺在那裏，又試著溝通了一下雁魄和神秀，卻仍然沒有任何回章，就徹底死心了。他腦子裏盤算著今天的事情，感覺又荒唐又神奇。
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第七章 ：凝符成文苦亦奇
不過，戴添一此時的心情卻平靜了許多。
人總是這樣，在希望擺脫一件不好的事情時，總是充滿了焦慮和不安的感覺，甚至腦子會鑽牛角尖，以為只有一條路可以走，而且一定要走到黑。但一旦真的原先認為的不好的事情已經發生時，反而感覺沒有那麼可怕了。
戴添一此時也正是這樣。
剛才只希望能離開這曠野，不要在這妖獸出沒的地方過夜，心裏焦急。而現在，注定非要在這裏過夜了，心理反而有些放松下來。挖是挖不出來了，他就不挖了，現在主要的是保持體力，熬過這一夜去。
躺在那裏，耳朵聽著寂靜中夜風拂過草尖的聲音，剛才焦燥的情緒都沒有了。
只希望明天天亮的時候，自己還活著，剛才那個善良的女人能帶人來救自己。想來真是好笑，自己竟然給自己的兵器壓住不能動了，真是古今中外的笑話了。想到後囂，他不由地揣測這根拐的重來了，按說自己雙臂怎麼也有三四百斤的力量吧，但卻提不起這麼一根拐來，這一根拐估計就四百左右朝上吧。
這麼重的拐，真想像不出來使出來打人是什麼樣子。
想到使拐，戴添一腦子裏就想到了神秀給自己的那張摧動雙拐的羊皮卷，就從懷裏摸了出來，一拿出來，戴添一驚奇地發現，折疊的羊皮卷裏面竟然隱隱約約地透出光來，他忍不住就將羊皮卷展開來，才發現羊皮卷的上面的字，竟然是熒光的，不知道是用什麼東西寫的，在黑暗中卻是看得清清楚楚。
字是繁體字，幸好戴添一從小沒少看繁體書，老太爺收藏的那些書大部分是線裝繁體的。他這時沒事兒，就用心看了起來。
羊皮卷上字並不多，就是講如何將精神力注入鐵拐的法陣裏，其實按描述是很簡單的，就是在腦海裏，將精神力靠想像力凝成幾個特定的符文，然後通過身體，導入到鐵拐手捏的地方，鐵拐上的法陣就會被這種符文激發。
上面也有如何將這種符文通過手臂經絡傳到鐵拐上的法門。
戴添一見這裏提到了精神力，也就想起神秀和雁魄打入自己身體內的三粒精神力種子，自然也就想起他們同時傳入自己腦海裏的運用精神力的法門。雁魄的法門有點像羊皮卷上的東西，是如何將精神力化為符文來改變萬象寶衣的形狀，以及激發寶衣的防護法陣。
神秀的法門卻不僅僅是將精神力注入牛皮拐鞘裏的方法，而且有人如何用想像力也摧動精神力凝就符文的方法。
戴添一就按照神秀的法門，閉上雙眼，然後將眼睛往上翻去，似乎要看到自己頭腦裏面一樣。意念的落點就從自己的眉心往裏，念如通隧過道，落到眉心裏三寸深處。這裏據說就是人的天眼，也就是我們常說的，能增強第六感的松果體的所在處。
松果體是人體的第三只眼睛。說人體有第三只眼睛，似乎是不可思議。但事實上，生物學家早就發現，早已絕滅的古代動物頭骨上有一個洞。起初生物學家對此迷惑不解，後來證實這正是第三只眼睛的眼框。研究表明，不論是飛禽走獸，還是蛙魚龜蛇，甚至人類的祖先，都曾有過第三只眼睛。只不過隨著生物的進化，這第三只眼睛逐漸從顱骨外移到了腦內，成了「隱秘的」第三只眼。
松果體控制著人體的生物鐘，也在一定程度上能控制人的情緒。現代生活的松果體都有所退化，但在動物身上沒有人退化的這樣徹底，所以動物對危險的感知能力要比人類發達得多。孫祿堂先生融形意、八卦太極於一身，晚年時曾感歎說：「至誠之道，可以先知！」不知道是不是因為他比普通人更多地激活了松果體一些功能的原因。
道家多用內視的方法來刺激、激活松果體。刺激松果體，並不是一下子就能刺激道的。人從眉心往裏，一寸為明堂，為感光之所，能感日月毫光；二寸為洞房，為內外氣交合之所；三寸為泥丸，也就是松果體所在之處，內外交合之氣，在這裏能滋養、刺激、激活松果體。
練氣內視，就是要這樣一寸寸地練入，明堂聚日月之華，凝而成輝，照入洞房。洞房內外氣交合，練到這裏，人的頭會有些難受，好像孫悟空給勒上金箍咒一樣。這個時候，要注意從玉枕處提陰潤之氣，從天目穴進陽和之氣，細細潤向洞房，就像給沙子水泥中加入水汁膠液一樣，以助內外氣交接融合。交合之氣，最上等的有五色毫光，次一等為三色四色二色，最次為一色，這種毫光入華池藏神之地，就能壯大神識。
也就是我們所說的精神之力。
現在神秀傳給戴添一也正是這種方法，而過去，戴添一其實在老太爺的指導之下，也經常做這種內視訓練，做起來也是輕車熟路。
戴添一將意識一步步深入，過明堂，入洞房，交合之後，再入華池。
這個東西他過去重得過無數次，每次洞房難過之後，進入華池內時，顱內都會有一種隱隱的舒服感覺，不過，戴添一一般都是二色或三色毫光，但今天卻有些不一樣，因為今天他產生的竟然是五色毫光。
他將五色毫光慢慢地用意識渡入華池時，突然間就生了異變，本來淡淡的五色毫光突然大放光明，一下子強大了許多，耀得他腦海中一片光明，一股曖融融的感覺就從華池中彌漫起來。戴添一心中一驚，但卻強壓住自己想要睜開眼睛的沖動。