這些土台的造型，全部由陽爻「－」和陰爻「」組成，這不就是周易的爻象嗎！
《易經》的卦象按每卦六畫排列組合而成，共六十四種卦象。卦中六畫的排列從下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，陽爻稱九，陰爻稱六，爻象共三百八十四。
《易經》成書於何時，作於何人，迄今為止，尚無定論。《漢書‧藝文志》提出「人更三聖」的說法，認為伏羲氏畫八卦；周文王演為六十四卦，作卦辭和爻辭；孔子作傳以解經。後來流傳下來的影響大的是三國魏王弼注本、唐孔穎達的《周易正義》、宋朱熹的《周易本義》等。
若天坑下的土台果真就是周易爻象的排列，這些上千年前最原始的易數史料佐證一旦複活，對以後他們解密木牘的天象數理，將起到不可估量的重要作用。
姬順臣看得有些淚眼模糊，目眩頭暈，由於一些土台被大堆人骨骷髏覆蓋，輪廓不清，所以他半晌也沒搞清意象中陽爻「－」和陰爻「」的數目。照明彈的光亮已經熄滅了，同時，他也失去了觀察天坑周圍壁體上壁畫的機會。
那華迷茫的是天坑中央小島上鼎列的(色色小說 大批青銅禮器和島後某處黑黝黝的秘穴，而徐道長的目光，一直未離開那些泛著紅光鬼氣的詭異壁畫。
照明彈的亮光過後，是一片出奇的死寂。洞口的目擊者們，此刻啞然失語，不是不想開口說話，而是不知道從何說起。沒有人請求那華再次發彈，大家都在等徐道長那半個時辰的時刻，要抵達真相，躲在洞口看上十遍，也無濟於事。
一個時辰過後，徐道長和姬順臣的腳終於觸到了天坑邊緣地帶的地面。
落地為安，一切順利如願。也許天坑的主人能感應到盜竊者和參觀者的區別，抑或是姬順臣他們身上的蠍玉環在冥冥之中抑制了天蟲、毒蠍的警戒和威懾，想象中的意外和危險，以及道長所說的那個禁咒，到目前為止並未發作。
第九章 迷失的圖騰（11）
姬順臣抬腳劃拉幾下腳下，感覺不是浮塵生土的柔弱，而是實打實的石頭一樣的生硬。在手電的微光照射下，腳下的鋪石青光幽幽，竟然一塵不染，可能讓無數的蠍子和甲蟲打磨了千遍萬遍了。
姬順臣向前走了幾步，發現鋪石的接口銜接緊密，大小規整，甚至連一條蠍子和甲蟲出入的縫隙都沒有預留。鋪石順坑壁底部一路延伸，就像一個橢圓的通道走廊，它的內沿緊挨著的是讓姬順臣心驚肉跳的土台。
徐道長則面壁而立，舉著電筒，看著壁體上的浮塑出神，他幾次想伸出手去撫摸，但又顫顫巍巍地收了回來。
「道長，是讓他們先下來，還是咱們順著坑底繞一圈，再探探路？」
「還是讓他們下來吧，都在一起我心裏踏實。這是坑底的邊邊沿沿，不會有暗算機關，方圓方圓，想必主人不會在咱們腳下這一圈留個破口，走了(色色小說 地脈。」徐道長挪動了幾步，目光依舊沒有離開坑牆。
姬順臣拉緊了手中的天梯，向上搖了三下手中的手電，示意上面的那華和小舅子下來。
他們面前的坑牆壁畫高度大約在三米左右，畫面地黃天青，天地分明；日月草木等，各就各位；禮器盤鼎，莊重實用；人物或跪或站，抓食吃飯，仰天祈禱，牧歌於野，禦馬天山。內容多是生活和祭祀的場景，人物器具等栩栩如生，看上去畫面好像為泥土堆塑而成，風格寫實，手法符合春秋戰國時期的色彩。
「古人飲食，好像都是用手抓刀叉！」看過幾幅後，王探長說。
「這不奇怪，中國人在漢時期才開始使用筷子吃飯。」姬順臣邊看邊回答道。
後面的那華接過來插了一句：「刀子吃肉，這很符合西方人現在的生活習慣。」
「你們注意到沒有，很奇怪，所有的人物都沒有臉，也就是說，他們一直在背對著我們。」前面的徐道長自言自語地說。
姬順臣心裏一驚，加快了瀏覽速度，但站在畫下仰視，角度有所限制，想看清全部非常吃力。那華建議徐道長退後十米，站到土台上看會更清楚，道長搖頭，示意暫時不要輕舉妄動。
徐道長看著看著，突然轉過身來，低聲叫道：「順臣，順臣，快過來，你看這是什麼？」
姬順臣趕忙挪到道長身邊，順著道長有些晃動不定的手電光圈，仰頭向畫中那位跪著伸手祭祀問天的人仔細一看，差點要撲上去爭奪。
「這……這……這怎麼可能？我的手套怎麼會在他手上？」姬順臣靠前一步，跳著叫道。
徐道長一把拽住了驚異焦躁的姬順臣：「大事不好！這是鬼牆！」
=已完結=
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