他們兩都喊了幫手，慧通請的是他的師叔，我心想這應該是個前輩高人，李長生則是皺著眉頭，有些不情願的撥打了一個電話，他苦口婆心的說了大半個小時，電話那頭才算是同意，李長生擦了擦汗，嘀咕道：「真是個怪人。」
我看他的臉色覺得不對，問道：「怎麼，你請的這位不是你的朋友？」
李長生搖了搖頭，冷哼道：「我怎麼可能會有這種瘋子朋友？」
「瘋子？」
「修茅山術的都是瘋子，等他來了你就知道了。」
茅山術？
嘿，又是個新名詞。
我原以為二人或許會等到援兵到達在做其他打算，可是他們卻告訴我在這之前需要解決王家村的問題。
王家村的問題，就是那些來采補的女鬼，在墳中待了不知道多少年，再加上土廟村那奇葩的情況，這些女人天知道多久沒見過男人，鬼是活著時候的一種延續，往往生前的執念在死後會更加擴大，這群女鬼都是饑渴無比，如今自然要跟精壯男人沒玩沒了。
可是這樣的代價卻是精盡人亡，相信沒有哪個男人願意，從王富貴那裏得知慧通跟李長生是有道真修，全村的男人都圍了過來，祈求著二人解決這裏的問題。
李長生擺足了排場，在眾人給足了他金錢和尊敬之後，才稍微抬了抬眼皮，慵懶說道：「這種害人的髒東西想必我不需要多說了，她們針對的都是壯年男人，十五歲到四十歲之間的男人，今晚在墳地集合。」
「墳地？」
有很多人不安，這可不是正常人會去的地方。
然而慧通卻是頷首說道：「諸位施主，如果信我們，就請依言照辦，若是留在村裏，只怕是沒有人能夠救得了你們。」
慧通的聲音帶著一股子慈祥和令人信服的力量，很多人都跪下來沖著他磕了個頭，然後才回去准備了。
看到這一幕李長生恨恨的說道：「禿驢別的本事沒有，蠱惑人心卻有一套。」
我心知宗教之間的矛盾是無法調和的，因為信徒就只有那麼多，誰都想要爭搶，佛家還好，千百年從弱勢走向強勢，到了現如今佛教徒卻是遠遠要比道教徒數量要多得多，這也是人們常見和尚卻不見道士的緣故，作為純正道士的李長生自然不待見和尚，喊一聲禿驢已經算是善意的表現了。
我無心摻和到他們的矛盾中去，只是腹誹道，如果道士都是你這個吊樣，那也活該被都去信佛。這足以讓李長生抓狂的話我自然是憋在心裏，湊過去問道：「為什麼要在墳地裏集合？」
李長生清點著自己那厚厚的鈔票，咧嘴說道：「墳地雖然陰氣濃鬱，但卻對人沒有多大的危害，人怕墳地，這只是本能，但實際上墳地中的先祖陰魂卻是可以庇護後人的，我們讓青壯年在墳地中集合，一來有祖先庇佑，二來則是將戰場拉到遠離城鎮的地方，若是在村裏，興許會傷害到婦孺；三來則是我們更好在墳地做一些防備。」
防備？
我納悶的時候，李長生卻是笑了笑，拿著羅盤到了王家村的墳地。
越是農村越是講究，所以農村的墳地的風水相對來說都不錯，比較之下，大城市裏所謂的墓園卻就不怎麼樣了，畢竟寸土寸金的社會有一塊地安葬就不錯了，誰又會費工夫去找什麼福地呢？
但這王家村的墳地卻是一等一的墳地，這從墳地周圍的環境就可以看出來，青山綠水，並且土質松軟，在這裏種植植物都可以。
《奇聞錄》上曾說過，陽宅看風水，陰宅更甚之。
意思是說活人都知道住個好地方，死人更是在乎，好的墳地有幾點特色，一是京城附近，所謂京城，又稱帝都，占據龍脈，風水自不必說；二是故裏、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統觀念；三是死亡地，如死在了戰場，或者是工作的地方，實在無法回到故土才在這裏安歇；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇「前有照，後有靠」的地方，即前有水流穿過，後有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。
這王家村的墳地無疑就是這樣的一個典型，而不好的墳地卻也能一眼看出來，譬如寸草不生，譬如周圍荒蕪，譬如土質都是砂礫。國人自古以來都講究墓地，這王家村的祖先選地之時一定找高人看過，李長生非常滿意此地的環境。
於是他開始改變這裏的風水，這是他計劃的一部分，道家有道家的能耐，佛家有佛家的本事，慧通沒有幫忙，也沒法幫忙，原地打坐誦經，據他所說這是在安撫此地死去的王家村先祖，因為即將要打擾他們。
風水能救人，自然也能殺人，高明的風水學甚至可以降妖除魔，這又被稱之為陣法，陰陽相克，卻也相吸，萬事萬物都是如此，此地風水雖然很好，但是在李長生的改變下，卻是朝著一等一的凶地轉換！
我雖然現在也懂了不少知識，但是卻無法看明白這李長生究竟是怎麼做的，簡簡單單的三步，第一，改變地勢，從村裏運來大量的砂石，鋪在墳地之中；第二，縱火燒山，當然不是整座山，而是將二十米方圓的植被清理掉；第三，吩咐村民用沙袋堵住河流上遊，使得小河中不再有活水。
三個步驟做完之後，他取出桃木劍，連續踏出七步，步伐對應北鬥，無比艱難，三步之後，已經汗如雨下，七步踏完，卻是吐出一口血。
然而就在這口血吐出來的刹那，這墳地原本祥和的氣氛陡然一變，隱隱之中，我仿佛可以感覺到陰氣升騰，怨氣複蘇，殺氣盈野！
「這，這……」