我和胖子對視一眼，知道他這是要幹什麼。於是胖子開腔：「別耽擱了，總不是要進去的。」
周師傅尷尬點了點頭，他從剛才開始就一直在閑扯，就是為了拖延進村的時間近鄉情更怯。
正當周師傅還在猶豫的時候，村子裏頭跑出來幾個莊稼漢，打頭的一個是個高個子，黑瘦黑瘦的，一見到周師傅就老遠激動大喊：「哥，你可算回來了！」
周師傅看到那黑瘦漢子，臉上勉強堆起笑容。
隨後我們跟著那黑瘦漢子到了一間土屋中。
我們這才知道，這是周師傅母親生前住的地方，面前這個黑瘦莊稼漢是周師傅的一個表親，也就是他表弟，叫周虎。
我和胖子正兒八經坐下，不敢隨便開口。四下打量了一下這間土屋，土屋不算破舊，裏頭整理的非常幹淨。堂屋左右是兩間客房，後邊連著灶房，灶房順帶也起著柴房的作用，裏頭堆著一些雜七雜八的東西。
我和胖子心想也不怕失火燒了。
這裏的條件很艱苦，比我們那兒的鄉下還要艱苦百倍。
我和胖子又打量了一下，想看看這邊下葬習俗到底是怎麼樣的，生怕再出什麼事兒，導致惹禍上身。
堂屋正對著大門的那面牆上，直接用木頭嵌在牆壁裏，做成了一個放東西的木欄，上頭供著幾個排位，我們隔著太遠，沒怎麼看清。然後是兩個破櫃子分別放立左右，一個八仙桌就放在他們正前方。
八仙桌上用盤子裝著幾個蘋果，應該是供給死者的。
看來條件是真的挺簡陋的。
我們認真聽了一下周虎和周師傅之間的交流，才發現，他們村子本來是有個專門幫人辦喪的老人的，結果老人前段突然有事，出了村子，聽說是去找一個遠房親戚去了。
所以周師傅母親的喪禮是由村裏的人一起辦的。
周家村的人並不算多，只有那麼三四十戶，所以周師傅母親的喪禮也並沒有辦多大。
然後周虎說到老人家下葬那天晚上的事兒。
老人家的母親下葬那天忽然詐屍，然後消失不見，直到現在都沒有找著。
我和胖子聽聞，覺得有點古怪。有這麼多人幫忙，喪禮應該是不會出事兒的，周師傅的母親怎麼就自己爬起來跑了？
這裏必須要說一下，起屍又叫行屍。「行屍」是藏語「弱郎」，是指人死後再起來到處亂闖，危害活人。所謂「弱郎」既非複活也不是詐屍。
那麼，周師傅的母親到底是起屍？詐屍？還是複活呢？
這時候，外面忽然來了好些個人，圍著周師傅七嘴八舌的說話。有指責他常年不回家的，有誇他有出息的，也有問他能不能帶自己出去闖蕩的。
周師傅尷尬笑著應對。他這次回鄉穿的是西裝，特地將一身的紋身都蓋了起來。
幾個小孩子趴在他身邊左瞅瞅右看看，也不知道在好奇什麼。
這群人基本都是下葬那天在現場的人。
周師傅給他們遞了一些禮物。周虎後來煩不過，把人都趕了出去，只留下了幾個人。
據周虎介紹，裏頭一個年紀大的叫發叔，是周家村的村長，剩下幾個青壯年都是村子裏頭能說上話的人。村長那天並不在現場，但是之後他組織村民上過幾次山去搜尋周師傅的母親，但是無功而返。
發叔說了許多，但我和胖子都能聽出他語氣裏的咄咄逼人，仿佛周師傅欠了他十萬八萬似的。
周師傅沉默聽著，我和胖子也不知道該怎麼插嘴。
一時間氣氛非常沉重，這時候村長才注意到我和胖子，周師傅介紹說我倆是他的助手。
我和胖子也隨意應付了幾句。
村長臉上頓時堆起笑容，拉著周師傅的手打包票：「事就交給我們吧。」