驚悚篇

 返祖

 那多 作品,第1頁 / 共80頁  

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內容簡介:

在旅遊中結識的同伴六耳,在返回上海後的某天深夜拜訪了那多,當他摘下帽子和口罩時,出現的是一張長滿長毛的臉。迅猛的返祖現象,讓醫學專家也無法解釋,更無法治療。這位毛人只能停留在那多的家中,從早到晚不停地用刀刮毛。但是,濃密的黑毛生長異常迅速,舊的還沒刮完,新的已從皮膚裏鑽出來。“那多靈異手記”系列的一貫風格是借助於真實的新聞事件大膽虛構,並由此展開無數充滿懸念的神奇故事,在緊張刺激的氛圍中營造出一個個玄機暗藏而又充滿想像的藝術空間,使得讀者遊走於真實與虛幻交錯、糾纏的冒險旅行之中。作者從藝術的角度前瞻人類未來,表達出淡淡的祈求與希冀。』

正文

一 從雙聖廟開始傳奇


福建發現孫悟空墓「齊天大聖」與兄弟合葬

本報訊福建省順昌縣考古工作者日前在位於順昌縣城西北部的寶山主峰上發現了一處始建於元末明初時期的孫悟空兄弟合葬神墓。

據順昌縣博物館館長介紹,孫悟空兄弟合葬神墓位於海拔1305米的寶山主峰南天門後的雙聖廟內,左碑上方橫刻「寶峰」兩個楷書小字,中間豎刻「齊天大聖」4個楷書大字,大字下端橫刻「神位」兩個小字;右碑豎刻「通天大聖」4個楷書大字,大字下端橫刻「神位」兩個小字。「齊天大聖」孫悟空是海內外華人熟悉的神話人物,而「通天大聖」卻沒有在明代小說家吳承恩的《西遊記》裏出現過,幾乎無人知曉。

《生活報》2005年01月12日10:30

英國學者遠赴敦煌欲解「三兔圖」之謎

聯合早報引述法新社報道說,英國的研究員准備前往中國偏遠的西部,希望能解開考古學上的一大謎團,即為何世界各地多個古文明考古地點都會找到同樣的一個宗教標志。

英國《每日電訊報》報道說,三只耳朵相連的兔子圖出現在英國中世紀的教堂內、蒙古的金屬器皿上、也出現在建於公元六世紀到七世紀的中國隋朝廟宇中。

報道說,令學術界人士一直感到疑惑的是,為何時間和空間相距這麼遙遠的佛教、基督教和穆斯林都會顯著地采用這個標志。

在這一畫面中,三只沿著圈子追逐,耳朵相互交疊的兔子看起來幾乎是一樣的。


  

報道說,以考古學家為首的四人英國研究組,下個月將會到中國甘肅省的敦煌,研究那裏的壁畫,希望能為解開謎團找到一線曙光。

一千多年前,敦煌是絲綢之路的重要起點,這條著名的通商要道把中國同中亞和伊朗聯系起來,要道的分支伸延到西藏和南亞。

除了商品之外,宗教和思想也通過這條要道傳播到遠方。研究員們認為,這正是「三兔圖」謎團的起源。

據悉,「三兔」標志最早出現於敦煌壁畫頂蓬的布制華蓋上。英國的研究員到達後那裏後將仔細進行研究。

率領研究組的考古學家格裏夫斯說:「要是我們能搞清楚為何同一樣東西對古代相距數千裏,相隔幾百年的人們都同樣具有意義的話,那我們就能夠幫助現代人理解不同文化和宗教中共同的事物。」

《千龍新聞網》2004-08-2413:55

我每天都要看上百條的新聞,有些和我有關,大多數則和我無關。這兩則新聞原本和我一點關系沒有,如今卻有了關聯。新聞可以先列出來給大家看,牽扯出的故事卻要一點點說。

看過我之前幾篇手記的朋友一定開始揣測將發生什麼,可我保管你們猜不出。

2005年5月底,我趁周末去了次北京的天壇,一無所獲而歸後,心情相當沮喪。那時我正遭遇一宗耗盡心力也難以索解的大秘密,甚至代表著人類暗世界的精英們也和我同樣一籌莫展,只能坐等遙遠天際傳來最後的消息。看過手記《神的密碼》的朋友當知道我說的是什麼。


  

這樣的壞心情多多少少對我的工作狀態有點影響,那天中午悶頭在桌上吃盒飯的時候,電腦顯示器上放著的活動木人被一只手拿起來,拗成莫明奇妙的樣子重新放回去,於是重心不穩地倒栽蔥下來,好險被我左手一把抓住,沒有掉進塑料飯盒裏。

「你在玩滿清十大酷刑嗎?」我把木人的胳膊腿捋順放回去,抬頭對明明沒留八字胡卻總喜歡摸上嘴唇的宗而說。他是我的部主任。

「你這幾天無精打采的,剛才反應到還挺快啊。」宗而手上出現一支剛洗幹淨的鋼勺,鐺鐺地敲著木人的腦袋。這個結了婚男人的生活狀態和我們有著巨大的不同,起碼每天的午飯都有老婆在家裏燒好帶來,每個月省下一兩百塊的飯錢,多洗二三十次碗勺。

「你和我的木人總是有仇的嗎?」

「果然,說話也是有氣無力的。」宗而興致勃勃前後左右給了木人四個腦瓢,小家夥搖搖欲墜,我一把扶住。

「放假放假,你療情傷去吧。」宗而終於收起作惡的鋼勺走開了。

「咦,你有那麼好?」我不管他的用詞不當,瞪起眼睛問。

「你五一值了六天班,放你四天,最近報導工作時間緊任務重,還有兩天就不要計較了吧。」宗而揮舞著鋼勺向他那靠窗好景觀的寶座走去,哀嚎聲傳來,沿路又擊中了兩人的腦殼。

「這樣啊……」我摸摸自己的額頭慶幸。什麼時候宗而的鋼勺開始和所有人的腦門作對了?



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