「你覺得這也是可以解釋你所遭遇的事件的方法之一嗎？」
「怎麼說呢？我覺得……它給我不少感覺。」
「也許吧。如果不是按照你朋友的那種推斷，似乎幻燈片的說法也說得通。她和你的遭遇不過是幻燈片被插錯了，現在又插了回來。而對你來說，這是另一種差錯。不過，說實在的我並不相信這個理論。」他打字很快。
「？」
「我寫這個故事，不過是為了作小說實驗，並不是真的相信會又這麼一種可能性。或者說即使我真的相信這樣一種可能性，也只是把它局限在文學作品裏。如果以文學以外的角度來說，我寧願覺得它是站不住腳的。」
「O。」我對X的回答略微有些失望。
「你看過博爾赫斯的書嗎？」他突然轉換話題問我。
「讀過他的一些詩歌。」
「有一篇短篇，叫做《環形廢墟》，你讀過嗎？」
「記不太清楚了，講什麼的？」
「大致是講，一個魔法師在一座環形神殿裏，怎樣通過意念，通過想象創造出一個活生生的人。這個人被創造出來以後，根本不知道自己只是他人想象的產物。為了不讓他因為發現這一點而難過，魔法師警告這個被創造者，千萬不要接近火，因為火會讓他發現自己並不存在。」
「哦，我想起來的。最後結局好像是說，那個神殿某天被雷擊中，著起火來，魔法師這才發現，原來他自己也不過是另一個人想象的產物。」
「對，是這樣的。對這個故事你有什麼感覺呢？」
我其實已經在思考了，到此時把自己的想法打了出來：「你是說，對於林翠來說，外部世界，包括一切人、事、物都不過是她想象派生出來的產物。而我，也是她所想象出來的。是嗎？」
X沒有直接說是與不是，只是自顧自地打下去：
「這種說法很接近佛教的唯識論。說到底識一種極端唯心主義，認為這個世界並沒有什麼物質，一切都不過是意識的產物；我們所能認識到的東西，都必須通過意識，因此意識以外的東西是否存在，根本沒有辦法可以證明。
「現在我和你在QQ上聊天，我並不知道你是不是我意識中的產物，就如你並不知道我是否是你意識中的產物一樣。也許這個世界只是由一個人的夢境派生出來的，而這個幸運兒未必是你我。也許我們每個人都有自己的夢境，好像封閉在網絡遊戲一樣各管各地孤獨存在著。
「你的故事很有趣。我剛才想過，也許可以用這種唯心的方法來解釋。但是又不那麼簡單。因為在這個故事裏，我既不能剝奪那個女孩的主角地位，又不能不考慮到你這個『觀察者』角色的重要，尤其是你現在變成了主角以後。
「本來如果只有這個女孩來找我聊的話，我會告訴她，可能她只是經歷了一次意識混亂，由她的意識創造出來的世界有了一點變動以後又恢複正常了。現在有一個她意識裏的角色，也就是我，來通報她這種恢複的實現。
「可現在還有一個你，我就不能這麼辦了。我盡管甘於承認自己是某人意識的產物，卻不能寄希望於說服你也這樣相信，因為這幾近於無賴。同樣，我也不能說，這些都是你意識混亂的產物，那個女孩大概只是表演了一遍你夢境中的劇本。因為你大概也不會那麼狂妄。
「所以我想到了一個全新的點子，現在說給你聽聽。我也沒把握它會『合理』，只能希望你能喜歡。
「首先，每個人都是獨一無二的。在任何世界任何宇宙任何空間和事件，你就是你，只有一個，正如我就是我，只有一個我一樣。我們都是確實存在的，不是什麼分身也不是誰的夢境。
「但是，我們遠遠不像自己所能認識到的那部分那樣簡單。你現在所能認識到的，關於自己的一切，年齡、性別、身份、習慣……並不能涵蓋你這個人。真正的『你』，是一種比這個大得多的存在。
「如果以一個人，比如說你，為一個中心點的話，就可以畫出無數條放射狀分散開來的直線。這裏每一條直線，都代表著一種認知上的可能。在認知a中，你對自己和周圍的事物有一系列的認識，比如你是個律師，有個兒子三歲半；而在認知b中，你有完全不同的另外一種認識，比如你是個醫生，有個女兒都已經嫁人了。
「我想經歷過剛才的思維過程，你的思想應該已經開放到這樣的程度：承認一個人具備這許多認知的可能，在邏輯上是完全可能的。
「同樣的，你也可以為其他人，比如我，畫出類似的放射線。由於每個人都是確實存在的，都是認知的主體，所以每個人都可以有他自己的放射線。
「而所謂的『現實世界』是什麼樣的呢？『現實世界』就是這些放射線的交點呀。
「你的某一條放射線，和我的某一條放射線，相交於一點，就代表你的認知和我的認知，達成了一種共識。所有人的某一條放射線相交於一點，就代表所有人的認知達成了一種共識。而所有人的共識，就是所謂『現實』。
「你看到一種顏色，叫它作『藍』。而我看到它，偏偏要叫它『紅』。如果我們不能達成共識的話，這種顏色就不會有一個被我們都承認的名字。現實是大家都約定俗成這種顏色叫『藍』，它才具備了現實中『藍色』的意義。如果大家約定它叫『紅』的話，它也就變成『紅色』了。所以重要的不是它本身是什麼——它本身是什麼沒有人能夠知道——重要的是達成共識。
「一個『現實』就是這樣構築起來的。當所有人的某條線都聚集在一起的時候，就代表這一點上，每個人的認知都是相同的，或者說，每個人把自己的認知局限在這樣一個『與他人相同』的範圍內。而這個範圍，就構成了這個直接裏的『你』、『我』。與真正的『你』、『我』不同的是，這個世界裏的『你』、『我』只是在這樣一個『現實』中有效的認知概念，而不是一種客觀存在。而在其他『現實』中，會體現出別的『你』、『我』的概念。這些概念之間並非分身的幹系，而是一個主體認知的不同部分而已。
「其他的『現實』也是同樣形成的。由於每個人都有好多條認知線，它們呈放射形散步出去，所以相交的點也不會只有一個。每一個相交點，都代表著一種『眾人的共識』，也就構成了一個『現實世界』。
「你的朋友所碰到的情況，就是她本來都在現實A中的線條a，即一整套認知，被搬運到了現實B中。這樣她的認知線就沒有落在所有人的『共識點』上，於是出現了她和這個現實的格格不入。
第22頁完，請續下一頁。喜歡 Amo hot驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享