就在這時，黑暗中傳來一陣響動。響聲不大，但在這種環境之下卻異常清晰。
「洞內還有人？」
彼得和尚驚覺回首，瞪大了眼睛，然後意識到自己這麼做毫無意義。他連忙屏氣細聽，黑暗中看不到來者身形，只有兩對腳步踏在石地上發出橐橐之聲。奇怪的是，彼得和尚卻沒聽到對方有任何喘息。
只要是人類，就必然會有呼吸。雖然屏氣可以忍於一時，但既然來人腳步聲都不隱藏，又何苦藏匿氣息？
也就是說，來的並非是人類。彼得和尚飛快地在心裏做出判斷：
「是筆僮。」
為了證實自己的判斷，彼得和尚用了一個潛字訣，把身體屈起來平貼地面朝空廳中央遊去。筆僮煉自毛筆，體長硬直，不易彎腰，盡量讓自己放低身體是普通人對付筆僮的一種辦法。
兩個腳步聲從兩個方向逐漸逼近，彼得和尚絲毫不慌，如同一條靈巧的遊魚一口氣遊到空廳中央。腳步聲也循聲追來，彼得和尚來到木桌前伸手一摸，筆架上空空如也。
果不其然。
黑暗中最恐怖的是未知，既然確定了對方身份，那就沒什麼好怕的了。彼得和尚雖不入韋家族籍，對於韋家筆靈種種掌故秘辛的了解卻不在任何人之下。與專拿湖筆煉筆僮的諸葛家不同，韋家專煉的是安徽宣筆，是除了湖筆以外的另外一大系列，乃韋家始祖韋誕所創。韋家向來看不起諸葛家的湖筆，覺得湖筆不過是元末湖州工匠拾其殘羹冷炙而成，比不得源自漢代的宣筆根正苗紅。
宣筆筆僮比湖筆筆僮還要剛硬率直，正面打起來不會吃虧，但帶來的問題就是柔韌度不夠，難以靈活轉圜。古筆多是如此。只是韋家礙於顏面與自尊，從不肯屈尊使用湖筆，不能雜糅二者之長。
彼得和尚於此節非常熟悉，眼前黑暗中的兩個筆僮木然前行，也不知加速追擊，更不懂匿蹤偷襲。於是他施展出輕盈步法，往複跳躍，一時間空廳內聲響四起，仿佛四面八方都傳來砰砰砰砰的腳步聲，讓本來就呆頭呆腦的筆僮無所適從。
他的這套步法不是源於中土，而是當年看美國拳王阿裏比賽錄像時候從阿裏「蝴蝶般飛舞」的跳動中領悟而來的，為此彼得和尚還特意給起了個名字，借用了天龍和EVA的典故，叫做「淩波麗微步」。「淩波麗微步」的要點就在於：一步數響，以聲動人，讓對方把注意力全集中在聲音上來，從而忽略攻擊者真正邁步的攻擊方位。以聲掩步。
宣筆筆僮目不能視，靠的恰好是以聲辨位。若在平時，即使是地上一只螞蟻叼食，筆僮也能聽個差不離，彼得和尚若想隱蔽身形蒙混過去那是萬無可能。不料彼得和尚反其道而行之，故意弄得滿處噪聲，筆僮的超強聽力反成了缺點。
只聽空廳內聲響頻頻，兩個筆僮瞻之在前，忽焉在後，瞻之在左，忽焉在右，生生被彼得和尚拖著空轉，只是打不著。一人二筆來回呼呼地圍著廳裏轉了數十個圈子，兩個筆僮漸次被分開，前後拉開好長一段距離。
彼得和尚見時機到了，先輕踏一步，吸引一個筆僮朝反方向跑去，然後側身躍起，用手飛快地在廳頂敲了一下。另外一個筆僮只知循聲而去，一下子也跳起來。此落彼升，正趕上彼得和尚下落，人和筆僮在半空恰有一瞬間處於同一平面。
彼得和尚伸出右手，大拇指一挺，食指鉤、中指送，三指並用，瞬間罩住筆僮周身。只聽一聲清脆的「哢吧」，待得彼得和尚落地，手中已經多了一管宣筆。
這個手法在書法上叫做「單鉤」，是握筆的手法，以食指鉤住筆管，和壓住側面的拇指構成兩個支點夾住毛筆，寫字時全以食指抬壓取勢，靈活多變。筆僮煉自毛筆，單鉤握筆之法可以說是正中它們的七寸所在。
除掉一個筆僮，壓力驟減。彼得和尚好整以暇，再以聲響惑敵。不出一分鐘就抓住了第二個筆僮的破綻，再一次施展單鉤之法，把它打回了原形。
他雙手持筆，把它們小心地擱回桌子上的筆架，為防這些筆僮又活過來，還把筆頭都卸掉。彼得和尚心裏多少有些得意，宣筆筆僮雖非強敵，但在短時間幹掉兩個也不是輕而易舉。他能逆轉思維，想到「以聲掩步」的辦法，就算是韋莊的長老在場，也未必能比他做得更好。
「以聲掩步……」
彼得和尚突然心念轉動，不由得反複念叨這四個字。
聲可以掩步，難道字不可以掩形嗎？
他「呃」了一聲，懊惱地拍了拍自己的光頭，飛快地跑回甬道，竟順著原路折去入口。彼得和尚的腦海裏浮出一個模模糊糊的念頭，他似乎想到了什麼，所以必須要予以確認。
盡管在黑暗中，彼得和尚也只花了兩三分鐘就回到了藏筆閣的洞口。他並沒有打開洞門，而是轉過身來，再次伸出手緊貼在石壁上，去感受那些文字。
只是這一次，他卻沒有細致地去逐字辨讀，而是一撫到底，嘴裏還低聲念叨著什麼。就這麼且摸且走，彼得和尚再一次順著甬道摸進中廳。他站在黑暗的廳內，不禁哈哈大笑起來，連聲說道：「原來如此！原來如此！」
原來這些刻在牆壁上的名篇大作並無特殊意義，內中文字也不是達文西密碼。如果執著於文字內容本身，就會像俠客島上的那些高手一樣，皓首窮經也不得其門。
真正要注意的，是文章的字體。
彼得和尚早就注意到了：從入口開始，石壁字體風格的變化就異常劇烈。往往前一段方是行草，後一段就突變成了小篆；上一篇尚還在追襲晉風清臒，下一篇又成了北宋瘦金。短短三十幾米的甬道，赫然包容了篆、楷、草、隸、行數種書體，自秦至宋上下千年十餘位名家的筆風。
文字內容只是遮掩，真正的關竅，卻在這些書體筆風變化之間。看似雜亂無序的壁書，被這一條隱線貫穿成一條明白無誤的線索。比如其中一塊石壁上書的是鐘繇小楷，隨後向右一變而成顏體，兩下相悖，則這條路必是錯的；只有左側承接學自鐘繇曲折婉轉之風的智永《千字文》，方才對路合榫。書法自有其內在規律，這些暗示深藏在筆鋒之內，非精通書法者不能覺察。
彼得和尚閉目深思，慢慢把所觸所感撚成一條線，去謬存真，抽絲剝繭，一條明路逐漸在腦海中成形。這些規律附著在錯綜複雜的石壁甬道之上，便成了隱含的路標。只要悟得通壁上文字的奧秘，就清晰無比了。曆代進入藏筆洞參加筆靈歸宗的人，若修為、洞察力不夠，便勘不破這個困局，只得無功而返，或一頭紮進文意推敲裏出不來。
彼得和尚再度圍著空廳周圍的洞窟摸索一遍，皺了皺眉頭。
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