①勒南（1823－1892），法國作家和歷史學家，著有《科學的未來》、《以色列史》等。
那時，每當有人提起天主教，他的眼光仍非常狹小，因而常常屈服於官方教士的見解。可是，在同一時期，對他父親出於同樣一種相當狹隘的觀點而拒絕提供股金的做法，他卻作了解釋。他覺察到了這種觀點，但並沒表示同意。
我懷疑在這種猶豫的深處隱藏著一種我父親沒給我
公開說明的理由。他是個極端虔誠的人，而且出於經過
思考的自信他，絕對地、百分之百地篤信天主教。可是，
您出的書根本不是與天主教有關的書，而且，您出過一些
取得巨大成功的書，但這些書與天主教毫不相關。我相
信，找父親被這種觀念牢牢地纏繞著，雖然他沒給我挑
明，但我感覺得出來。
我們可以看出，在皮埃爾的宗教態度與他兒子的宗教態度之間正漸漸產生距離。他兒子越來越不皈依教義了。皮埃爾的確是個虔誠的教徒，而儒勒則不配這個修飾語。他對宗教崇拜早就保持距離；他妻子經常去做彌撒，可他卻不去。他一直是個天主教徒，但他不再遵循教規。我們只是在這一方面可以發現兩代人之間的輕微的不和。他依然是個自然神論者，但他或許會繼續發生變化，只記住基督教信仰的基本原理，而尤其是只記住他自己的道德准則。倘若皮埃爾活得更久，在父親的神秘主義與兒子的冷漠態度之間的距離或許會變得極其明顯。
轉自書香門第
第四章 尚特內鄉村
凡爾納傳－－第四章 尚特內鄉村
第四章 尚特內鄉村
儒勒·凡爾納在費多島住家裏度過的童年；桑班私立學校；聖斯塔尼斯拉斯學校；尚特內鄉村別墅，表兄弟姐妹在別墅相聚；11歲的儒勒·凡爾納試圖登上一艘叫「科拉利亞號」的三桅船當見習水手
1828年2月8日，皮埃爾和索菲的第一個孩子。儒勒—加布裏埃爾誕生，這只能促使他們不再在奧利維爾·德·克利松街久居下去。同年，他們終於搬到事務所旁邊的讓一巴爾特濱河街2號居住。
大約在五歲或六歲的時候，儒勒上桑班太太辦的私立學校念書。桑班太太是一位遠洋船船長的遺嫣。那位船長雖已在海上失蹤，但她一直在等待他的歸來，這當然是不可能的事。她那班年紀幼小的學生是否能分擔她的憂愁和希望呢？50年後，他們當中的一位在寫《布拉尼康夫人》的時候，是否受到這一事件的啟發？這很可能，因為他具有一種非常忠實的記憶。阿洛特·德啦·菲伊太太曾作出過這種假設。
這同一位作者還告訴我們，在儒勒9歲、保爾8歲的時候，他們被送入聖多納西安小修院。其實，這兩兄弟是進了聖斯塔尼斯拉斯學校；這所學校的校長在1837－1838、1838－1839和1839－1840學年度的得獎名單上發現了他們的名字；檔案材料中缺了1836－1837學年度的得獎名單，我們不曉得在一年級的名冊上是否有儒勒·凡爾納的名字。
讀二年級時，儒勒獲《內省》、地理和聲樂三張獎狀，背誦課獲得了頭獎；讀三年級時，他在聲樂方面保持相同水平，並獲希臘文作文一等獎，希臘文翻譯二等獎和地理三等獎；讀四年級時，他在得獎名單上依然有名，拉丁文翻譯獲一等獎，聲樂仍得二等獎。
雖說儒勒的確是個「娛樂大王」，而且對功課缺乏熱情，他依然是個優秀生。
根據各種可能進行推測，他是在聖多納西安小修院念五年級以便升初中的，因為聖斯塔尼斯拉斯學校沒設初中部。關於他在聖多納西安期間的學習生活，我們只有菲伊太太提供的相當含糊的說明。
他按照規定進行學習，只求名列前10名。後來，當他進入皇家中學時，他也不見得是個「將本國文譯成外文的校依者」。在修辭學方面，他只獲得法文論文四等獎和將拉丁文譯成法文的五等獎，但他畢竟得了一個地理獎。此外，他大概毫不費力地通過了中學畢業會考。
他也許一直記得自己在校時不大用功。1853年3月14日，他在給父親的一封信中這樣寫道：
哦！對啦！孩子們！青年時代沒好好學習，悔之晚
矣！可是，事情偏偏如此；能聊以自慰的是，不少勤奮好
學的兒童倒成了呆笨的青年和愚蠢的成人。
按字面理解這段格言顯然不妥。盡管這段格言包含一定的真理成分，但付諸實踐卻不見得對每個人都有好處！各人按自己的方式辦事。試圖給孩子們劃定成為大人所必需的知識範圍，這是教育者的分內事兒，孩子們完全可以積累他們通過自己的努力所獲得的知識。
對儒勒·凡爾納來說，事情恰好就是這樣。
經14個春秋的苦心經營，皮埃爾使他的事務所名聲大震，成了全市業務最活躍的一間。於是，他決定在更寬敞的地方找一套房子，以便更舒適地將他人口眾多的一家安置下來。
1840年，當他的長於13歲的時候，他搬到讓—雅克—盧梭街6號。該住處恰好位於盧瓦爾河一條支流的末端（如今，這條支流已被填掉，變成一條寬闊的林蔭大道）和費多島的岬頭。這位司法助理對居住在商會——貿易中心附近而又不遠離法院感到非常稱心；他的孩子同樣感到非常滿意，因為他們仍可以經常到碼頭去，並沿費多島的脊柱——凱爾韋岡街輕易地到奧利維爾·德·克利松街。他們一直生活在當時仍十分活躍的港口環境中；由於盧瓦爾河泥沙淤塞，這個港口後來成了一個死港。
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