羅盤有崔眠的功能？
「聽我指揮，繞著寥仲年行禹步，踏三步九跡。」李響用手摁住羅盤正中的鏡子，對肖忉說道。
「什麼禹步？什麼三步九跡？」對這些道教名詞，肖忉當然不會知道。
「見過半身不遂的人走路吧？象那個樣子就叫做禹步！」
禹步？半身不遂？李響啊，小心天譴啊。
肖忉學著趙本山在小品裏表演的半身不遂的人走路的樣子，哆嗦著手。」是這個樣子麼？」
「我讓你行禹步，不是抽羊角瘋！」李響怒道。
汗！肖忉收起了哆嗦不止的手，蹣跚的走了兩路「是這個樣子麼？」
「差不多了，行三步九跡！」
肖忉又迷糊了。
李響的眼珠子都快瞪出來了：「北鬥七星總知道吧？腳踏北鬥，踩天樞，天璿，天璣，轉身向天權，玉衡，開陽……」
這就是李響的指揮口令了。
值得慶幸的是肖忉這次聽的懂的，因為肖忉是射雕迷，金庸《射雕》中就專門描寫過道教的天罡北鬥陣，而肖忉也正是從那上面知道了北鬥七星在中國星相學中的名稱。
可是大概的尺寸肖忉卻掌握的不太好，他一面仰視著空中的北鬥七星，按照他們的樣子，大約走了兩步，以天樞為始點，學著有點拐的樣子，拖著一條腿，行天璿，走天機；再轉身向天衡天陽……
肖忉不知道的是，他這幾步走下來，一旁邊的李響卻大跌眼鏡——肖忉的這幾步居然走的有模有樣！而行禹步及三步九跡都是道教的功夫。尤其是禹步，在道教中更是屬於咒禁之術。法術高深的道士，可以以此步拔箭斷水，非常靈驗。甚至在《南齊書。陳顯達傳》講過說陳顯達「矢中左眼，拔箭而鏃不出，地黃村潘嫗善禁，先以釘釘柱，嫗禹步作氣，釘即時出，乃禁顯達目中鏃出之」。在北齊書出也有描述。《北齊書。由吾道榮傳》說由吾道榮遇「恒嶽仙人」，在汾水上，「值水暴長，橋壞，船渡艱難。是人乃臨水禹步，以一符投水中，流便絕」。當然這兩個人都是傳說當中的「半仙」之體，而禹步本身作用的大小也和使用者自身的法力休為有很大的關系。可是無論如何這根本不是常人所必習的知識！
而肖忉的樣子現在就如同一個道士一般，雖然樣子極為滑稽可笑，可是禹步及北鬥七步都是有板有眼，連轉身都帶了七分的道家的樣子。
「你真的沒有學過法術？？」李響現在對肖忉開始有了懷疑。如果肖忉學過法術，只是比較低微的話，那麼就可以解釋他所經歷的怪事了。而如果他是入的道家的旁門左道的話，就更可以解釋他身上為什麼有如此厚重的「厲氣」了。
「廢話，當然沒有學過。」肖忉還在為被迫入茅山派而懊惱不矣。
「那你走的這幾步？」
「哈，林正英的片看過七八十部了，這兩下怎麼樣都學會了啊。」
看電視還可以學會法術麼？
「接下來怎麼辦？」肖忉又已經從搖光再次踏回天樞，他不知道接下來應該怎麼辦。
「張開左手……」
「哦。」
一張黃符從李響手中飛出，平穩的落到了肖忉的手上。
「給我這個做什麼？」
「咬破寥促年的指尖，在上面滴三滴血！」
這活兒肖忉可不陌生，他拿起寥仲年的食指，放入口中。手指緩緩的流出了血，肖忉把約放在寥仲年的手之下，保持兩厘米的距離，以便准確的滴好李響所說的三滴血。
一滴，兩滴，三滴……
「然後呢，然後怎麼辦？」
「再咬破你自己的甜頭尖，滴好三滴血……」
「什麼？要咬破舌頭尖，還要……三滴血？」肖忉現在除了按照李響說的一步一步的走下去，還有什麼辦法呢？