聲震懾夷夏，而方內延儒學文章之士，考制度、修《通禮》、定《正樂》、議《刑
統》，其制作之法皆可施於後世。其為人明達英果，論議偉然。即位之明年，廢天
下佛寺三千三百三十六。是時中國乏錢，乃詔悉毀天下銅佛像以鑄錢，嘗曰：「吾
聞佛說以身世為妄，而以利人為急，使其真身尚在，苟利於世，猶欲割截，況此銅
像，豈其所惜哉？」由是群臣皆不敢言。嘗夜讀書，見唐元稹《均田圖》，慨然歎
曰：「此致治之本也，王者之政自此始！」乃詔頒其圖法，使吏民先習知之，期以
一歲，大均天下之田，其規為志意豈小哉！其伐南唐，問宰相李‧以計策；後克淮
南，出‧疏，使學士陶‧為贊，而盛以錦囊，嘗置之坐側。其英武之材可謂雄傑，
及其虛心聽納，用人不疑，豈非所謂賢主哉！其北取三關，兵不血刃，而史家猶譏
其輕社稷之重，而僥幸一勝於倉卒，殊不知其料強弱、較彼我而乘述律之殆，得不
可失之機，此非明於決勝者，孰能至哉？誠非史氏之所及也！
梁家人傳第一
新五代史·傳嗚呼，梁之惡極矣！自其起盜賊，至於亡唐，其遺毒流於天下。
天下豪傑，四面並起，孰不欲戡刃於胸，然卒不能少挫其鋒以得志。梁之無敵於天
下，可謂虎狼之強矣。及其敗也，因於一二女子之娛，至於洞胸流腸，‧l若羊豕，
禍生父子之間，乃知女色之能敗人矣。自古女禍，大者亡天下，其次亡家，其次亡
身，身苟免矣，猶及其子孫，雖遲速不回，未有無禍者也。然原其本末，未始不起
於忽微。《易·坤》之初六曰：「履霜，堅冰至。」《家人》之初九曰：「閑有家，
悔亡。」其言至矣，可不戒哉！梁之家事，《詩》所謂「不可道」者。至於唐、晉
以後，親疏嫡庶亂矣！作《家人傳》。
◎文惠皇後王氏
梁太祖母曰文惠皇後王氏，單州單父人也。其生三子：長曰廣王全昱，次曰朗
王存，其次太祖。後少寡，攜其三子傭食蕭縣人劉崇家。太祖壯而無賴，縣中皆厭
苦之。崇患太祖慵墮不作業，數加笞責，獨崇母憐之，時時自為櫛沐，戒家人曰：
「‧三非常人也，宜善遇之！」黃巢起，太祖與存俱亡為盜，從黃巢攻廣州，存戰
死。居數歲，太祖背巢降唐，反以破巢，遂鎮宣武。乃遣人以車馬之蕭縣，迎後於
崇家。使者至門，後惶恐走避，謂劉氏曰：「‧三落魄無行，作賊死矣，何以至此
邪！」使者具道太祖所以然，後乃驚喜泣下，與崇母俱載以歸，封晉國太夫人。
太祖置酒太夫人前，舉觴為壽，歡甚。太祖啟曰：「‧五經平生讀書，不登一
第，有子為節度使，無忝於先人也。」後惻然良久曰：「汝能至此，可謂英特，然
行義未必得如先人也！」太祖莫知其故，後曰：「‧二與汝俱從黃巢，獨死蠻嶺，
其孤皆在午溝，汝今富貴，獨不念之乎？」太祖泣涕謝罪，乃悉召存諸子以歸。太