俳不言不語，呼俳‧q所。俳適一起，狼率不止。生拔牛角，摩斷膚耳。馬
無懸蹄，牛無上齒。駱‧無角，奮迅兩耳。
──右侏儒導舞人自歌之。古辭俳歌八曲，此是前一篇。二十二句，今侏儒
所歌，‧`取之也。
角抵、像形、雜伎，曆代相承有也。其增損源起，事不可詳，大略漢世張衡
《西京賦》是其始也。魏世則事見陳思王樂府《宴樂篇》，晉世則見傅玄《元正
篇》、《朝會賦》。江左鹹康中，罷紫鹿、‧行、鱉食、笮鼠、齊王卷衣、絕倒、
五案等伎，中朝所無，見《起居注》，並莫知所由也。太元中，苻堅敗後，得關
中簷‧H胡伎，進太樂，今或有存亡，案此則可知矣。
永明六年，赤城山雲霧開朗，見石橋瀑布，從來所罕睹也。山道士朱僧標以
聞，上遣主書董仲民案視，以為神瑞。太樂令**泰案孫興公賦造天台山伎，作
莓苔、石橋、道士捫翠屏之狀，尋又省焉。
皇齊啟運從瑤璣。靈鳳銜書集紫微。和樂既洽神所依。超商卷夏耀英輝。永
世壽昌聲華飛。
──右《鳳皇銜書伎歌辭》，蓋魚龍之流也。元會日，侍中於殿前跪取其書。
宋世辭雲「大宋興隆膺靈符。鳳鳥感和銜素書。嘉樂之美通玄虛。惟新濟濟邁唐
虞。巍巍蕩蕩道有餘」。齊初詔中書郎江淹改。
《永平樂歌》者，竟陵王子良與諸文士造奏之。人為十曲。道人釋寶月辭頗
美，上常被之管弦，而不列於樂官也。
贊曰：綜采六代，和平八風。殷薦宴享，舞德歌功。
卷十二 志第四
◎天文上
《易》曰：「聖人仰觀象於天，俯觀法於地。」天文之事，其來已久。太祖
革命受終，膺集期運。
宋升明三年，太史令將作匠陳文建陳天文，奏曰：「自孝建元年至升明三年，
日蝕有十，虧上有七。占曰『有亡國失君之象。』一曰『國命絕，主危亡』。孝
建元年至升明三年，太白經天五。占曰『天下革，民更王，異姓興』。孝建元年
至升明三年，月犯房心四，太白犯房心五。占曰『其國有喪，宋當之』。孝建元
年至永光元年，奔星出入紫宮有四。占曰『國去其君，有空國徙王』。大明二年
至元徽四年，天再裂。占曰『陽不足，白虹貫日，人君惡之』。孝建二年至大明
五年，月入太微；泰豫元年至升明三年，月又入太微；孝建元年至元徽二年，太
白入太微各八，熒惑入太微六。占曰『七耀行不軌道，危亡之象。貴人失權勢，