於是孫為民就開始給這三人講起今天的事，也算是對他們的交代吧。
原來，孫為民進王家的時候，是發現了不對，開始他以為是破了風水移了陰風，但他仔細看過後又覺得不像，看院子裏的煞氣到像是中了「鎮物」，他一試之下發現這股煞氣屬土，但又有一絲木氣壓著它，五行講究木克土，故他才問王家以前可有樹。得到答案後，他已料到了七八，決定起出來看看再說，但解靈還需系靈人，所以孫為民讓王家後生去喊來了動土的孫立新。
孫立新進門後，孫為民觀他福祿不足，命格不硬，怕他起不得這個「鎮物」，要是為此丟命傷身就不好收拾了，所以對他瞪眼啐痰，要的就是激激他的火氣，想幫他起了「鎮物」，至於喝酒吃飯，也是一樣的道理，幫孫立新補氣。但即便如此，孫為民還是沒料到起出的「鎮物」這般陰狠，孫立新一倒他就知道「鎮物」出土了，還好孫為民提前做了准備，幫著孫立新挺了過來。
三人聽了孫為民的解釋都是冷汗直流，尤其那個起「鎮物」的孫立新更是腿肚子發軟，想到自己剛才竟然命懸一線都不自知，大有再次「抽風」的勢頭，呼吸都不順暢起來。
孫為民一看這位本家如此不堪，暗暗搖頭，安慰道「其實也沒什麼，你不用擔心，我送你一符，你連帶七七四十九日，保你無事」說著從身上胡亂摸出一「道符」來，折成法結紅繩一系，遞給孫立新。
孫立新接過「道符」如獲重生，臉上也有了血色，雙手顫抖著就帶了上去，看那樣子對孫為民感激的不得了，竟然張口大師，閉口活佛的亂叫起來，孫為民讓他喊的頭如鬥大，尷尬難當，不得不連安慰帶嚇唬的把他趕回了家。
送走這位膽小的本家後，孫為民心中覺得好笑，自己本是看他心神不安，怕他回去後愁出個好歹來，就胡亂摸了個「道符」安安他的心，沒想到搞的他大有給自己磕頭的沖動，看來自己還是真小看了「藍道」的騙人伎倆。
孫為民唬人，王家兄妹自然不知道，送走那位後，兩人緊跟著孫為民左右，本也想討一張「道符」帶帶，但孫為民偏偏不開這個竅，而是一個人躲進東偏房研究起了那個「鎮物」，這王家兄妹一誤會，還以為孫為民是挑理討錢呢。東拼西湊搞了八十元恭恭敬敬的給孫為民送了過來（八十年代的八十元可不少了，那時候一個工人一個月才三十多）。
正研究出點眉目的孫為民一見到錢也有點犯傻，當然推說不要，但兄妹倆人就是不依，沒辦法，孫為民紅著臉收了二十元，其他的說什麼也不動一分了。
收了錢後的孫為民又繼續和兄妹二人說起了這個「鎮物」，已孫為民看，這物件下了怕是有幾百年了，本不是下在王家，而是自己竄來的。看著王家兄妹不解的樣子，孫為民無奈，只好繼續做起了封建迷信的宣傳工作了。
「鎮物」說白了就是鎮宅之物，如：鐘馗像、張仙像、天師像等，又如中堂大「福」字，取一「一福壓百禍」之意；大「善」字，取「一善祛百邪」之意；大「神」字，取「一神辟百鬼」之意。這都可以說是「鎮物」。
還有各種武器也算，如七星寶劍」、「青龍劍」與古代戰刀等武器。最為理想的是武士使用過的刀劍武器。其次是劊子手行刑用過的刀，或皇帝禦賜的刀劍，足令邪祟望而生畏，不敢進宅，真正起到鎮宅的作用。如用神像、佛經、道經、神符等供奉於家堂，均能抵制「邪怪」侵犯，蓋取「以正壓邪」之意。這些也是「鎮物」。
除了上面這些擺供堂的物件，還有很多小物件也是，《魯班經》就記述了六項有關陽宅鎮物：一為山海鎮，二為石敢當，三為八卦太極圖，四為門前鏡，五為一善牌，六為影壁。同時民間各各地方還有很多自己的下鎮物習俗，「鎮物」早先是人們用來以趨吉避凶，轉禍為福的，但隨著時代的發展，就出現了下鎮物害人的勾當，尤其是埋在地下的鎮物，一下下去，除了下的人，傍人不知，真是躲也躲不掉，移也移不得。
有種說法，最開始下鎮物害人的是早先的工匠，古與言「寧與人家造十墳，不與人家修一門」這修門的學問就大了，工匠在門上做的手腳也最多，這裏先不提以後會說，繼續說「鎮物」。
舊時有種說法，建房主家，不可慢待了工匠，否則，工匠或在「魯班尺」上使壞招兒，或暗使凶符、下鎮物，會使主家家運衰頹。關於「魯班尺」的迷信，以後提。這裏來說鎮物厭勝。厭勝是古代方士的巫術，據說能以詛咒制服人或物。相傳中國古代木匠都會此種巫術，方法也相當簡便，主要是在蓋房子時，暗將符篆或致殃之物藏入房內，使房主得禍。據《瑣事間錄》記載，泥工木匠「每為人家修造，暗下鎮物，吉凶莫定也。」雖然方法簡便易行，但卻很靈驗。書載有蔡氏一家三代都以吐血身亡，後在屋地下掘得一竹片，上面畫有一人，口中紅點累累，原是木匠當初放入的。《西墅雜記》中有數條木匠厭勝之事。一房主造好新屋後，每夜必聞家中有角力聲，感到奇怪，後來把房子拆賣，見梁間有木刻兩人，披頭散發在打架，才知道是木匠厭勝。又常熟某人建一新屋，其後生女多不貞，連著二三代都如此，後在屋椽間發現木人，為一女子與三四男勾引淫穢，急忙去掉，此家才開始清白。《右仙台筆記》中說，有一個木匠因主人招待不周，遂將吃剩下的油條埋於戶限之下，湖北一帶稱吊死者為「吃油條」果然新屋造好不久，房主妻子吊死戶限上方。據說，紀曉嵐《閱微草堂筆記》中也有木匠厭勝的記載。木匠厭勝，主要是東家招待不周，工錢太少，對人刻薄，所以要報複。
木匠厭勝早年間還有個笑話，話說一財主為人刻薄吝嗇，起新房時對木匠招待不周，若了木匠嫉恨，正房起好後，那木匠便在門上暗刻一小人，手拿一鐵鏟做外揚狀，意為散財，想讓財主破財。等修院門的時候，財主又換了一位木匠，還是沒招待好，這木匠更是歹毒，在院門上也暗刻一小人做射箭狀，意為奪命，想射死財主一家。等房子起好後，過了很多年，這財主家是越來越旺，大有富可抵國只態，皇上就暗派人去探這家風水，一看之下才明白，感情是這兩位木匠的功勞，一小人揚財欲出，一小人射箭攔門，那個一揚，這個就射，搞的財不得出，越聚越多，真是富的糊塗。
隨著下鎮物的方法越來越多，陰毒的下法也出來了，多是在房後門前埋物件，被下的人家災禍不段，難有翻身，這裏就不多說了，這東西不學為好。這樣的鎮物和擺堂的鎮物可不一樣，要知道三十年河東，三十年河西，埋在地下的鎮物由於地風，地水的原因，時間長了會竄，而且一般都是竄回下的這家，禍害這家的後人，這樣損人缺德的勾當，早晚要報，先人下了後人遭殃。
而王家這個鎮物和害人的鎮物還有點不一樣，這是一種給自己家下的東西，名為「踏財」，那獅子腳下踩的正是「散財童子」，下了此鎮物的人家可得強求之財，但富不過三代，一但家道敗落，鎮物破了寓意，就成為了災禍，而且這災禍萬分歹毒，往往是絕子絕孫。
這個「踏財」也不知道早些年哪家下的，料已遭災禍斷了香火，所以這個鎮物就開始自己竄了起來，到處害人，但天道循環，自不會讓它為禍，路過王家的時候，讓王家院裏的柳樹拿住動袒不得。柳樹本是辟邪之物——柳條枝打鬼，打一下矮三寸。加上這個鎮物土氣十足（黃玉屬土又在土中，自是土氣十足），而樹本屬木，正中了五行之道，木能克土之說。
本來再這樣過些年去，柳樹就能徹底除去這個「鎮物」，而這「鎮物」也已經急紅了雙眼（這也就是為什麼鎮物起出來的時候，眼睛是紅的），眼見就要不行了。偏偏這時候，王家後生伐了樹，破了道，讓「鎮物」又活了過來，這「鎮物」讓拿住怕是有近百個年頭了，怒氣太盛，一脫困，自然要在王家身上發泄一下，王家逢災便由此來。
聽了孫為民的解釋，王家兄妹徹底明白了是怎麼回事，二人抱頭痛哭，也大感老天不公，讓王家遭此劫難，嘗盡生離死別。
孫為民見此情景，也不知如何是好，只能好言相慰，進進人事了。
後來孫為民天天為王家燒符祭祀，王家兄妹也是天天磕頭上香，七日後，終破了災劫，老太太的病也逐漸有了起色，這時候孫為民告別了王家，帶上起出的「鎮物」繼續「晃蕩」去了。孫為民拿此物件到不是為了變賣，他只是想尋一靈光寶刹安放與它，讓它不能再為禍人世，這便叫積陰德。不想這一帶，就帶到了北京，也是靠它引出了倆位當世「牛人」。
第五章 相識
物件的由來已經講過，繼續說前段，孫為民聽了飯店大姐的話，故意露出憂鬱和緊張的神情，死死的抓住自己的粗布包，像是在做著很大的思想鬥爭一樣，那樣子真是土裏土氣，讓誰看了也是沒見過世面的樣子。
這時候，旁邊的瘦子也就是叫老胡的那位說話了，只聽他滿不在乎的說道「劉妹子，我可沒你說的那麼大本事，我們兄弟也只是掙個辛苦錢，你可不要嚇壞了這位小兄弟」說著，還向孫為民露出了一個很友善的微笑，並和氣的說道「這位小兄弟，我們真是本分人，坑蒙拐騙的事也做不出來，都是憑力氣吃飯的」
「是啊，我們哪像壞人啊，我王凱旋可是根紅苗正，怎麼可能是壞人，你說是不是啊老胡？」那個胖子這時候也插杠進來，開始幫腔，並裝一副大好青年的樣子，只不過就他那胖樣，怎麼看怎麼是個腐敗份子，要是放在解放前，到更像是地主老財。
再看那老胡，好象並不怎麼買胖子的帳，白了胖子一眼，拆台道「就你，算了吧，在崗崗營子的時候，你沒少拔社會主義的苗，村裏的老母雞誰不認識你啊，天天偷看母雞屁股，摸人家雞蛋」
「胡八一！你小子出賣同志是不！雞蛋你他媽沒吃啊？生產隊的菜哪次不是你去偷的！老支書還不是給你定了個罪名，叫什麼挖社會主義牆角來這！」胖子讓人揭短發了混，邊說邊沖上去掐起胡八一的脖子，就像和階級敵人鬥爭一樣，大有致死不休的架勢。
讓這兩位「牛人」一鬧，飯店裏的劉大姐不由咯咯的笑了起來，也不上去勸解，好象早就看慣了一樣，打趣的和孫為民說道「他們倆就這樣沒個正形，三十好幾的人了，還和個孩子一樣，不過人是好人，你有東西拿給他們看看准錯不了，大姐不會騙你的」
其實孫為民也就是想借著物件搭上話，剛才該裝的也裝了，現在也是下台階的時候了，於是從粗布包裏取去「踏財」小心的放在了櫃台上。
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