這下幾個人都笑了，金大牙象征性的朝胖子扔了塊石頭算是表示抗議。
玩笑過後，幾個人也來了精神，繼續繞起了大山，路上老胡還不時不時和孫為民探討下風水，孫為民很是吃驚，沒想到老胡對風水很有研究，說的都不無道理，對老胡的看法也改觀不了不少，算是勉強在梁山安下了心。
四個人繞到下午日頭向西的時候就開始往回趕了，他們可不想在這大山裏過夜，要是春天或夏天就好了，現在這光景，搞的不能在山裏過夜，總是來來回回的繞很難摸到地方。
天黑下來時候，四個人還沒有見到小村，這不由讓幾個人擔心起來，要是徹底黑下來那可真回不去了，只能在山裏過夜，這摸黑爬山找不找的到地頭不說，還容易出事，要是摔下山去，找也沒處找啊。
「胡大哥，看樣子今天是回不去了，還是趁著沒太黑尋個窩處吧，要不山風一起，會凍死人的」孫為民憂心提出了建議，他本就是跑江湖的人，野外過晚也多少有點經驗，像這樣的情況一味往回趕，要是半路斷了光亮，回不去又沒地躲，那才是最麻煩的。
老胡一聽也同意孫為民的說法，停下腳步觀望起來，分析道「恩看來只好這樣了，先翻過這道山，那邊背風，但願能找到個山洞躲躲」
四個人打定主意就加快了腳步趕路，現在時間緊迫，冬天本來就黑的早，看來這一夜注定不好熬。
第十章 過鬼市
四個倒黴家夥運氣終於好了點，翻過山還真找到一處山洞，洞口不是很大，需要爬著進去，四人打照電筒爬進六七米以後就好多了，最起碼能站直起身子，看來這山洞是嘴小肚大葫蘆狀，也算是個安樂窩。
過來的路上幾個人都很默契的尋了些樹枝幹柴什麼的，拉到洞裏馬上就拿出酒精生上了火。有了火的光亮，電筒當然就不需要了，關了電筒後幾個人開始拷冷餅充饑。老胡一邊烤一邊念叨起今天的倒黴來抱怨道「今天有點怪，我們來的時候是走走停停的，回的時候可一直沒停過啊，怎麼可能時間不夠呢？反正今天是夠倒黴的，竟然受這罪」說著拍打起身上的塵土來。
金大牙在一傍邊用樹枝挑著火頭，邊點頭附和道「恩，我覺得也有點怪，但我又說不出什麼原因，小孫你看出什麼不對了嗎」孫為民現在已經是著支隊伍裏的半仙了，他幫老胡解鬼頭的事金大牙也知道，大家遇到邪事都喜歡問他。
就在孫為民考慮著怎麼說的時候，胖子又開始亂放炮了，嚷嚷道「鬼打牆！一定是鬼打牆！」
孫為民其實剛才就考慮過這個可能，鬼打牆就是人在夜晚或郊外，會在一個圈子裏走不出去的現象。
當年孫為民闖蕩的時候，在火車上和一位很有學問的老教授探討過著問題，他一直很奇怪，有很多人明明沒撞邪但一樣鬼打牆，直到老教授給他做了解釋他才明白其中的道理。原來，生物運動的本質是圓周運動。如果沒有目標，任何生物的本能運動都是圓周，有人曾做個實驗，把一只野鴨的眼睛蒙上，再把它扔向天空，它就開始飛，如果是開闊的天空，它肯定是飛出的一個圓圈，人也是一樣把眼睛蒙住，在操場上一走，自己感覺是走直線，但其實走的也是一個大大的圓圈。道理就是人迷路的時候失去了方向感，眼睛和大腦的修正功能發生了混亂，你感覺你在按照直線走，其實是在按照本能走，走出來必然是圓圈。所以所謂的鬼打牆，很多時候都是這樣的情況，而且都是發生在一個人身上，幾個人一起外出的時候，就是有人鬼打牆但其他人會幫助他修正的。
但今天的這樣的情況有點不像，首先幾個人都沒有發現走錯了路，還有現在是冬天，附近山上的樹本來就不多，可以說是光山，四人是按著山做參照物走的，不太可能出現迷路的情況。孫為民雖然也想到了其他可能，但他一般不喜歡亂說，怕引起大家的不安，所以搖頭道「我看不像，我也不知道了，先不要想了，熬到天亮再說吧，我現在就怕柴火不夠」說著他已經開始低頭算計起柴火來了，撇嘴道「看來還需要再找些來，吃點東西再去吧」
幾人一聽他這樣說，就不再提鬼打牆的事了，開始爭取時間吃東西烤火，畢竟一會還要出去找柴火。
等幾人鑽出山洞的時候，天也徹底黑了，金大牙本想留下照看火苗，但老胡沒同意，他覺得今天有點怪，最好不要分開，萬一出去尋不回來幾個人在一起也好有個照應。
就這樣四個結伴而出，找起了柴火。但山上的樹很少，天又黑自然不好找，幾個人打亮電筒磕磕絆絆的往山上摸去，過來的時候山那邊有幾棵樹應該不遠。爬到山頭的時候，孫為民不由的停了下來，現在登高遠望雖然看不出什麼風景，但不影響看風氣，今天的事奇怪，孫為民自然加了小心。「氣聚不散，陰風繞梁！」孫為民心裏咯噔一下，頓時亂了方寸，他知道今天八成是要撞邪了。
就孫為民在發呆的時候，那三位也停下了腳步，看著孫為民的怪異表現，他們也好象預感到了什麼，老胡最為警覺，關切的問道「小孫怎麼了，是不是看出不對來了？」其他二人也是一樣，警惕的看著四周，氣氛也隨之緊張起來。
「快回去，這不能呆」孫為民又仔細的看了看，著急的直跺腳，帶頭往回返。其他三人也不多問，都看出了事情的嚴重性，緊跟著孫為民的腳步，每個人心裏都打起了鼓，恨不得撒丫子開跑。
走在前面的孫為民一邊走一邊盤算，這樣不行，看來今天是很難躲的過去了，還是先交代一下的好。於是他停下腳步對三人說道「你們聽我說，我說什麼你們照辦就好，現在沒時間解釋。一會不管看到什麼聽到什麼，只管往東走，不管誰喊誰問你們都不能答話，更不能坐到地上，現在是撞了鬼市，能不能過去，就看造化了。你們一定不能開口，一切讓我打發知道了沒！」孫為民已經急眼了，口吻也是命令的滋味，他萬萬沒想到會撞上鬼市，這對他來說這也是大姑娘上轎頭一遭，也難怪他著急。
孫為民擔心的這個鬼市可不是民間所說的鬼市不一樣，民間鬼市其實就是夜市的俗稱，人們在夜晚的時候把白天見不得光的東西，拿出來暗地裏交易。最早是為了出贓，或不願露財暴光的心態才促成所謂的——鬼市，時間長了就成為了一種文化現象，北京潘家園就有鬼市。
但現在這四人遇到的可是真正的鬼市，也叫做陰市，所謂的陰市，並不是指陰曹市場的意思，而是指鬼魅聚結之地，活人入陰市，十入九難出，這不無道理。鬼魅聚到一處就是為了害人，可以說今天這陰市是專門為孫為民等四人准備的。老胡在崗崗營子看戲那段就是入了鬼市（看霸唱大人的正版有介紹~）。
孫為民這時候算是什麼都明白了，看來下午耽擱時間也是這群孽障搞的，不由暗罵自己莽撞，讓纏了腿都不知道。
鬼纏腿分做兩種，一種是完全不能動袒腿若千斤的情況，這種叫「壓石」，就是如讓人在身上壓了石頭一樣動袒不得。另外一種情況雖然可以走路，但路卻是走也走不到頭，平常一個小時的路，很可能要走三四個小時，這種叫做「移地」。這和傳說中日行千裏的神行太保的意思差不多，只不過神行太保使的是縮地，也就是減少路程，「移地」正好相反，就是讓人加了路程，孫為民他們下午就是中了「移地」，所以才耽擱了時間。
孫為民明白，現在說什麼都晚了，只能硬著頭自己在前，老胡三人再後往山下而去，希望可以闖過去吧。
但事情往往都是越來越糟，幾人剛走出幾步麻煩就來了，只見一個矮小的身影迎面而來，幾下到了幾人近前。四人一看，竟然是個身穿紅花棉襖的小姑娘，有八九歲的樣子臉很髒好象剛哭過，上來也不打招呼，直接對著孫為民問道「叔叔，叔叔，你看到我的羊兒了嗎？綠色的毛，有八條腿」問的問題還真奇怪，把老胡他們都搞糊塗了。
孫為民一聽，知道她打的是什麼算盤，這叫討口彩，回答錯了就要喪命。其實答案只有兩種，肯定或否定。而這時候一定要答肯定，這是有講究的，話都要往好處說。當年比幹剜心後就是討錯了口彩沒的命，不過那是妲己專門害的他，也是沒辦法的事。
清朝的時候，草原上有這樣一個規定，哪家的馬群要是白馬過了千匹，就可以去京城接受皇上的封賞。但白馬可以說是十裏無一，千匹可不好湊。傳說達到要求的只有一戶人家，這家馬自然是多，多的都數不過來，往往是山穀裏一趕，一山穀一記數。等到這家白馬過了千匹的時候，家主就馬上進京城討賞去了，很順利的就見到了皇上，皇上開口便問，你家可有綠色的馬駒？這家主人馬上答道，沒有。皇上一聽不高興的說道，你回去吧。就這樣，家主賞賜也沒拿到還讓轟出了北京城。等家主兒鬱悶的回到草原一看，更傻眼了，家裏的馬竟然都害病死了。一問才知道，他離開的第三天家裏的白馬就生了一匹綠色的馬駒，開始活的還挺好沒什麼異常，但突然有一天（也就是見皇上那天）馬駒暴亡，緊跟著家裏的其他馬也開始一群一群的死，直致死光。從此這家算是敗了，再沒翻身。草原上也流傳開來一個故事，說這家沒討到口彩，遭了天劫。原來是有這樣一個傳說，千匹白馬之中必出一千裏馬，皇上設立規定也是為了尋找千裏馬，但不凡之物出世都要討個好口彩，皇上問，你家可有綠色的馬駒？就是在討口彩，要是回答有，這千裏馬就能活，反之而亡，這便是討口彩的故事。
孫為民知道這小鬼是在討口彩，便馬上就和氣的對付道「看到了，剛跑過山梁你快去追吧」說著指著西面的大山比劃起來，希望小麻煩快走。
那小鬼一聽並沒有顯出高興來，而是氣呼呼的白了孫為民一眼，不甘心的向西而去走遠了。
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