盜墓迷津

文山樵人 作品 第 115 頁 / 共 193 頁 收藏
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愣了幾秒種,我大聲喊道:「海哥!那邊兒……有人!」

前面的三個人頓時停下了腳步,夏文海快步跑回來,「在哪裏!」

「在那兒!」我用手電往右側的石壁上一掃,那個人影再次飛快地閃現。因為這次我已有准備,雖然那「人」只是在手電光柱一前即過,但我仍是一眼瞥見,那是一個犬齒獠牙、坦胸露乳的凶惡女鬼!

夏文海眉頭一皺,用手電往「女鬼」剛才出現的位置照過去,只見光柱在石壁上慢慢移動,一個背靠石壁的「女鬼」便進入了光圈之中。

只見這「女鬼」的身形遠高於常人,頭大如鼓,且頭頂上全是一小卷一小卷的卷發。她雙目圓睜,血口大張,一條長舌甩出嘴外,搭配著滿口亂長的利齒,顯得格外凶狠貪婪。她周身基本赤裸,只有一條袞雲羅裙亂裹在腰際,左手持彎刃庳刀,右手拿一柄骷髏叉,正在做著一個持叉向前撲躍的攻擊動作。

這時我終於看清,這是一個刻於石壁之上的女鬼雕像!

鄭楚生笑我道:「盧處長,你也就這麼點兒膽子了。」

我心裏尷尬,正想辯解幾句,趙偉道:「這個……好像是夜叉!」

「夜叉?」我問道,「你怎麼知道?」趙偉指著「女鬼」說:「你看她的手腳,都戴著鑄紋鐲子,還有耳朵、鼻孔也是,這是典型的印度半島習俗。還有她的發式、五官,也都帶有印度斯坦人種的明顯特征。」

我一聽心想,這「娘們」長成這樣一副尊容,虧你還能看的這麼仔細。

趙偉又接著說:「關鍵是她的頸飾。你們看!」說著他手一指,「她的頸圈上有三朵並列的花。」

夏文海看道:「是蓮花?」趙偉說:「對,是蓮花。」

我說:「蓮花是印度的國花,你是意思是……。」

趙偉說:「這個雕像各方面體現出的特征都是印度期坦的,蓮花在印度又是聖潔的代表,所以這個雕像應該是源自於印度神話中的形象,也就是夜叉。」

我說:「就她這副『鬼樣子』,還聖潔?況且夜叉不是吃人的嗎?」

趙偉說:「佛經裏的天龍八部不也有夜叉嗎?夜叉並非都是惡的。」

我說:「這個我也知道。佛教傳說中夜叉與羅刹同為大梵天的腳掌中生出,因父貴而母貧,所以生來具有雙重性格,既吃人也護法。還有的傳說甚至說夜叉與人友善,被稱為『真誠者』。但是這個雕像可太凶惡了,和『聖潔』不太搭得上吧?況且你看她,還是個女的。」

「是女的就對了。」夏文海說道:「這是個母夜叉!」

「母夜叉?」我說,「海哥,你還真會想。」

就在我們三個討論時,鄭楚生突然喊道:「你們快看這裏!」我們一扭頭,原來他遛‧到了最前面,正用手電照著石橋的前方。

我們走過去一看,登時也嚇了一跳。原來石橋在前面不足五米處,驟然向左拐了出去,形成了一個近乎九十度的直轉彎。

夏文海剛才走在最前面,頓時出了一頭冷汗,連聲道:「好險好險!小生,要不是你喊著看這母夜叉,我一准兒就下去了!」

我也挺後怕,自語道:「還真虧了這鬼娘們兒……。」說到這兒我心裏一動,再看石壁上的雕像,那母夜叉右手持著鋼叉所指的方向,不正是轉彎處嗎?難道……?!

我斜著移動了幾步,與夜叉和轉彎站成一線,在中間兩邊對著一比較,果然如此——這個母夜叉之所以雕在這裏並非無意之為,這是個轉向標志!

夏文海說:「這樣看來下面還會有轉彎的,這可就不好辦了。」

鄭楚生說:「海哥,咱們小心點兒不就行了?要不我走前頭。」

夏文海說:「我不是說這個。我的意思是如果前面不斷轉彎變換前進方向的話,我們很容易迷路。」

夏文海一語點醒了我們,如果真是這樣的話,這山洞裏漆黑一片,又沒什麼參照物,太有可能迷路了。

鄭楚生說:「那咱們用螢光棒,隔一段距離在地上放一個,不就可以了嗎?」

夏文海說:「這辦法可行,但你有多少螢光棒?我看這山洞深不見底,還不知有多少路呢,得多少螢光棒才夠?」

我回頭往來路看,只見洞口處光線微弱,只有陳波的手電光亮,依稀看得出是個洞口模樣。我不由也擔心起來,萬一真的迷了路,怎麼出來?

這時趙偉說道:「大家放心,我看咱們不會迷路。不管這石橋轉多少彎,我們都可以照樣走,只要在進入下一個空間時停下做標記就行了。」