地上無光，不代表著查文斌心中無光，在他的眼中，由月光反射而出的光圈，迅速地掃過他鎖定的每一寸土地，終於，當這個點到達招魂幡的西北方向一個非常不起眼的斷石上時，查文斌停了下來，讓他們大跌眼鏡的一幕出現了！
灑滿月光的地面上，有一片黑色的存在！
查文斌的手微微移動，那塊斷石又出現了，還是安靜地躺在那兒，可是當他把手上的鏡子再次複位時，那塊原本還是石頭的地方卻又陷入了一片黑暗。
如同黑洞般的存在，它吞噬著天地間一切反射的光源。設置得太巧妙了，查文斌心中歎道。本來的月光卻不能被吸收，這是因為它不能暴露自己的確切位置，但是折射的，那便可以了，因為它無法拒絕這種將月光凝聚到一點噴射出去的力量，猶如一道精美的點心放在一個貪婪而饑餓的人面前，你讓他如何不心動！
「就在那兒，開槍！」查文斌舉著鏡子努著嘴喊道。他知道如果要這一幕再出現還不定是多少年後了，因為它很聰明。
卓雄抬手就是一槍，然而，原本威力十足的子彈此刻卻如同打進了一團棉花，悄無聲息地連撞擊聲都沒有發出。
片刻之後，如果非要論時間也只能是以毫秒來計算，原本還是一片黑暗的地帶忽然重新披上了月光，淡淡的硝煙正在騰空，一個碗口大小的坑被永遠留在了那塊石頭上。
「就是這兒。」查文斌帶著他們走到那塊石頭邊上，指著那個彈著點說道。卓雄這一槍的目的就是留下一個標記，對於道的計算，精通天文與地理的先人們可以精確到小數點的後六位，任何偏差的測量都會使得所有的工程前功盡棄，因為風水的好壞只會在點滴之間，偏那麼一兩度，則吉宅就會成凶宅。
那塊石頭看上去像是過去房屋中的門梁石，用來支撐來自門框上方的壓力，也就是說原來這兒是一道門。
沒有誰會把陽宅修在死位，試想哪代君王會樂意住在鬼窩裏？那這個地方就只剩下另外兩種解釋：祭壇或是墳墓！
這一塊知識，雖然不是查文斌的強項，但卻是老王的強項，他幹的可是考古！
老王說道：「從地形和地貌上看，這兒確實是適合修建一座祭台。首先，這裏的地勢是周邊最高的，從這裏升起的煙和火，能在各個角落裏看到這裏祭祀的場景，但是我沒有在現場發現祭台。古人的祭祀場最重要的組成部分就是在那個招魂幡的位置，那兒應該是最高的。可是從現場散落的建築殘骸來看，這兒似乎更像是一座大殿，因為四周都有梁的基石，還有門框石，如果膽大一點推測，這兒是一座遠古的義莊也說不定。」
查文斌僅僅是從布局上看說道：「此處集天下之怨氣，聚無雙之煞氣，不惜以真龍化為戾氣，建的人當配得上一個邪字，我想幹這類活的也只有修那鬼道的人才使得出，所以石頭爹才會出現在這兒。」
「鬼道究竟是什麼？」老王之前從未聽說過此道，只是跟了查文斌才接二連三地遇到這種旁門左道之人。
查文斌搖頭道：「我也不明其中之術，只是一些個人的理解。世間當分三道，分別是那人道、天道和鬼道，分別代表著三界中的最高修行。當世之人本應行人道，習孝義，明事理，辨善惡，忠君王，此為人道；而天道就是探究天理命運，三界輪回，試圖窺探萬物無盡變數，掌握自然之規則，以圖改變原本設定好的命，我派正天道道義即為此，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰抱陽，沖氣以為合，成無極，無生有，為太極，太極運而理四方，控生死，掌凶吉，握天理之運作，史之盈缺。」
「但是正確的道路往往是撲朔迷離的，在人生的道路上面臨選擇時要慎重考慮，不要選錯道！所以鬼道代表的就是歧途，歧途一開始給人一種美好的感覺，但越走你就會發現它越邪惡，妖魔鬼怪、群魔亂舞肆意而為。而天道和人道剛開始感覺真的不好走，給人很迷茫的感覺，但越走你就會發現諸天氣蕩蕩，萬物皆為我用！」
「那你的推斷？」老王問。
四個字斬釘截鐵地從他口中吐出：「鬼道道場！」
「呼！」一陣陰冷的風襲來，招魂幡興奮得像是遇到了得意的對手，肆意地卷著，幡飄動的方向正對著查文斌。
佛有寺廟，道有道觀，基督有教堂，縱觀世界上所有的宗教都會有自己的建築，那麼鬼道既然曾經有些香火並且還能傳承至今，也應該有自己的大本營。
此處無論是布局還是風水，都十分符合此道之學術，那就是極陰極煞。
在以往看來，和天道與人道逆反而為就是大不道，是邪魔，是該誅殺的對象，一如茅山教派所擅長的滅鬼，而很少采取度。因為他們認為你既然死了就該回歸到另一個世界，還停留在這裏做什麼？而查文斌的正天道卻不是如此，他的教派更加講究一個「無為」。
這是一個他師父常常掛在嘴邊的詞匯，也是普天之下向道之人的終極目標。「無為」即為「無極」，能參破太極的人已經很少，就更別提無極了。
在查文斌看來，「無為」不是無所作為、率性而為，而是要以行人道之根本的原則來引導我們在平日裏的所作所為，幫助人們尋找順應自然、遵循事物客觀發展的規律。在自然規律面前，人不當妄為。天地的運作遵循的是道，人法地，地法天，天法道，道法自然，順應自然的規律，而不為世俗名利驕躁所論，做到心境靜定，洗清雜念，摒除妄見，修養好自己的品行，方才可以自意而為。而此時的人道已經不再是人道，而是同為天道了。
所謂輪回，在查文斌看來不過是人道追求一個安慰自我、約束自我的概念。「輪回」簡單地說，就是受到時間與空間的支配。
人，因為受到時間的支配，他必須經歷生、老、病、死，不能解脫痛苦煩惱，因為受到空間的束縛，他就沒有辦法神通自在，他就必須依地而行，沒有辦法飛行自在。為什麼？因為他沒有擺脫時間與空間的束縛限制。
時間與空間，就是我們所講的第六意識——「分別識」；第七識——「執著」，因為我們有強烈的時間觀念、堅固的空間束縛，所以，我們是永遠束縛於生死輪回的凡夫俗子。
而正天道意為突破自我對於空間和時間的認知，打破那個一直束縛自我的殼，一如當年的盤古開天辟地一般重新找到一個嶄新的世界。打破談何容易，生與死既為自然的規律，那麼人也必定受制於此，於是乎便有人妄圖通過長生來逃避。
可是上下五千年以來，我們曾聽說過某某人活了三百年，某某人活了五百年，但是你可曾見過有人從五千年前一直活到現在？沒有，哪怕是一個活上兩百年的人在我們的現有資料裏也是沒有的。
既然打不破這種肉體的變幻，就追求精神層次的突破，也就是死後。有的人通過做善事、積陰德以求下一世輪回的得體，有的人則通過作惡來另辟蹊徑。
太極只是一個在我們能認識和探索的範圍內描述的，所以才會陰陽相對，正邪兩立！如果超越了太極呢？查文斌不敢想象，這與他所學的一切都是相違背的，在那無極與太極的邊緣究竟是怎樣一個世界！
當查文斌看著招魂幡上如鬥大的鬼篆，他想到湖面上的那個男人，他就是親手用這些文字使得那些氐人永世不得翻身，而自己又何嘗不是用滅魂釘誅殺了紅衣男子？