辛武被逼退了好幾步，才知道原來白松鶴一直沒用上全部的實力。
湛湛然而黑色也。這把通體黑色渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動。君有道，劍在側，國興旺。君無道，劍飛棄，國破敗。五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。歐冶子鑄成此劍時，不禁撫劍淚落，因為他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。所謂仁者無敵。湛瀘劍是一把仁道之劍。
沒有人上去爭因為走上去的是『仁劍』孔靈。
儒家武功到了春秋末年時，在聖人孔子的手中才得到大成，那時已是戰亂四起，諸侯之間征伐不斷，流民敗寇打竄四野，他55歲那年，首創仁者之劍，劍道大成之下，便獨自一人帶領門下數十弟子周遊列國，在孔子手中創下『儒劍之道』，也就是『仁劍之道』後，到了孟子手中被再次發揚廣大，他在仁劍之道的基礎上，悟得，創『王道之劍』，當時兵禍四起，百家爭鳴。他以王道之劍先敗當時被奉為第一劍法的墨家劍法，又逐逐一挑戰諸子百家的武功劍術，也是大勝而歸。
自此以後，儒家劍術才聞名天下，但傳到了荀子時，儒家開始分化成兩派，兩派雖然都認為仁道之劍為最高境界，但一派以孟子的王道之劍為第二，一派以荀子地霸者之劍為第二，荀子的弟子韓非李斯繼承了荀子的劍法，而韓非和李斯就是幫助秦始文心閣.好夢如風手打皇滅六國，統一天下的最大功臣，後來法家和儒家爭鬥，法家一派借著兵權，謀劃『焚書坑儒』這一嚴重打擊儒家的事件。
在那次浩劫中，只有少數武功高強的儒者逃出來，其中荀子的劍法被融合在法家地武功裏而得以保存。
『仁劍』孔靈有幸學的失傳的已久的『仁劍之道』，行走江湖二十幾年，劍下不曾殺過一人，現在排在天榜高手之列。其實他的修為已經達到了天道末期，只是沒跟神榜上的高手對戰過所以還是排在天榜。
剛才念北辰上去拿劍的時候他也有感覺到，念北辰發身影。
拿起湛瀘劍，孔靈更有種觸摸到那種天道大圓滿的感覺。
孔靈慢慢道：「爭鬥應該到此為止，請各位給孔某面子，不要在起爭端，今天已經死了不少人了。」他的聲音在眾人耳邊響起。
其實剛才要不是，孔靈在下面把一大群的江湖人制住，可能死的更多人。
眾人開始退出，這古森林，還古森林一片清靜。
真就這樣結束了嗎？
這是不可能的。
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第五章 白松鶴
血腥的味道彌漫著整個森林。
一路上念北辰他們看到無數的江湖人被殺在這片森林裏。
「北辰大哥，這次可能是有心人引正邪兩派來這邊讓他們互相殘殺。可是又是誰有這麼樣的財力呢？你看這一路上死的不少人可能就是他們殺的。」月念哥看到這些一臉嚴肅道。
「江湖上的事情不關我們的事，出來混的總是要還的。江湖就是一個充滿陰謀詭計利益拼殺的世界。很多人都想著稱霸江湖。」老車夫道。
「走吧！」念北辰道。
杜蘊語一直撫摸著腰間的魚腸劍，靜靜的跟在念北辰後面，不時還抬頭偷望下前面念北辰的背影。
白松鶴帶著自己門派的弟子，看了下不由的歎了口氣，來的時候是那麼的多人，現在剩下三十幾人每人身上都帶著骨灰，要帶回門派把他們埋葬。
突然前面一群蒙面黑衣人，擋住了他們的去路。
話也沒說就向他們攻來，白松鶴一人擋著五六人，其他的弟子也各自擋著。
白松鶴剛殺了幾人，就聽到自己的弟子的慘叫聲。
原來那些弟子的劍根本難傷他們，而且還被抓住機會被對方劈撕成碎片。
白松鶴驚呼道：「萬剮功。」
僵屍功的旁支，屬於十分歹毒的邪功。攻擊時掌爪齊施，刹那間可以把對方劈撕成碎片，而發功人自己可不受尋常刀劍傷害，寶刀、寶劍也必須等其耗掉三五成真力後才能傷身。
看著自己的弟子被殺，白松鶴沒在隱藏自己的實力，離門劍法更加淩厲，泰阿劍劍尖所指，劍劍穿透面前的黑衣人。