他在醫院的急診室內神秘失蹤，警方正尋找他調查，但他居然可以避過兩地的出入境官員，倒算是神通廣大。像他這類來到東方傳教士，在我們居住的城市中，為數不少。其中有些極為出世與低調，但更多的是極之入世，終日以協助貧苦大眾為天職，例如關注露宿天橋底的流浪漢，又或者參與福音戒毒工作。可是，我從事新聞采訪這麼多年，卻從未在任何示威抗議場合上，遇到過這位何神父。
由於我的強烈好奇心，使我放棄了轉赴加拿大溫哥華的機位，改而坐在夜行列車中，企圖解開無以名之的謎團。
就在新幹線快抵達京都站的時候，我幾乎睡著了，看來我真是一窩囊之極的客串偵探。
朦朦朧朧，我甚至聽到自己的鼻鼾聲。我又感到列車慢駛進站，以及月台傳出的廣播。忽然間，傳來一種觸電的感覺！因為在睡眼惺松中，我發現座位上的何神父失蹤了！
天！這是他第二次的失蹤！
我登時睡意全消，霍然從座位上站起來。
新幹線闊大的玻璃窗中，我看見一個熟悉的黑影，正匆忙走過月台，快要消失在視線之內。
我一手抓住行李架上的旅行袋，飛奔出車廂，及時在車門關上的一刹，踏到月台之上。我轉身背著何神父，恐防他在冷清的月台中，發現我這個多管閑事的人。
我朝著相反的方向走兩步，然後藏身於一根粗大柱子的後面，探頭一看，發現何神父的背影，已走下了京都站的樓梯。
格拉茨與普拉夫
在夜深人靜去跟蹤一個人，絕對不是一件容易的事。提著大皮箱的老神父，走出京都站出口的時候，東張西望，我猜必定有人會一早前來這裏接車。果然猜得沒錯！就在何神父走過一座電話亭時，傳來一把聲音。
「格拉茨，五十年沒見了。」一條老態龍鐘的黑影，從電話亭旁走出：「你還是這麼神經質？這麼緊張？哈哈哈！」
何神父徐徐轉頭，打量著與他年幼相若的老頭子，一臉狐疑：「普拉夫？你何嘗不是老樣子？」
兩名金發碧眼的老頭子，站在深夜的古都街頭，呆呆的相對了幾乎半分鐘，終於熱烈地擁抱起來，情緒萬分激動。
「五十年沒見了……」前來接車的老頭子，重複說道：「五十年了……五十年了……」
「是五十一年才對。」被對方稱作格拉茨的何神父，緊抓著此人的肩膊道：「你在一九四四年來到這國家的普拉夫。一九四四……對，的確是一九四四。」
「我已經不再是普拉夫，」老頭子同樣緊抓著何神父的肩膊，冷冷地答；「我名叫奧格斯堡海姆，是京都大學的人類學首席教授。」
天！這兩名老頭，竟化名在東方兩個城市，一住便是五十一年？事情的發展，似乎越來越複雜。
原名叫格拉茨的，在東方一處殖民地出家，隱居在住滿老兵的山城小教堂，化名做何若望神父。
另一個名叫普拉夫的，則來到日本的古都，成為京都大學的人類學家。
這兩個老頭子改名換姓，必定有一段不可告人的過去。我躺在一座冷飲販賣機的旁邊，部署下一步行動。
「看來，我們要起程赴印度了，」何神父道（不，我應該改口稱他做格拉茨的）：「惡夢終於來臨，不過，我們絕不能白白等死。」
惡夢？什麼惡夢？不能白白等死？原來何神父，不不不，我還未能夠習慣稱他做格拉茨。原來格拉茨與普拉夫隱居於兩個城市，就是為了逃避一場即將發生和可以殺人的惡夢。
「不錯。」普拉夫深深吸了一口氣，吐出五個字：「毒咒降臨了。」
無名的毒咒降臨
毒咒？這裏是日本的京都，又並非海地的太子港，盛行著「巫都教」？也並非泰國與馬來西亞，存在著神秘的「降頭術」？更不是南美洲亞馬遜河又或者古埃及陵墓，怎會跟巫術和毒咒這類迷信現象扯上關系？
迷信現象？不錯，我從來就不相信什麼咒語降頭，虧這兩名身為神父與教授的糟老頭，竟煞有介事地互相提起來。平生不做虧心事，半夜敲門也不驚。這兩人分明當年做過壞事，才會對那些毒咒怕得要死？什麼毒咒？有沒有一個特別的名稱？
「我住在比睿山上。」普拉夫替格拉茨拿住大皮箱，但遭到對方婉拒。普拉夫微笑搖頭，張開雙手：「隨便隨便，車子就停在那邊。」我立即心急電轉，盤算跟蹤的方法。當然絕不能乘計程車跟蹤，在這深夜被一輛計程車尾隨著，他們必定發覺的。可是，還有更好的跟蹤方法嗎？
普拉夫與格拉茨已轉身朝一輛停泊在路邊的汽車走去。與其打草驚蛇，我決定孤注一擲，眼白白讓這兩名怪老頭鑽進車廂中。
當普拉夫駕駛那一輛絕不顯眼的房車，消失在我的視內時，心想：「但願我的估計沒錯，否則一切都要前功盡廢。」
我攜著簡單的行李，步行至京都塔附近一間旅店。兩年前的秋天，我曾經來過這個古都，拜訪一位居住在舉不勝舉不報的著名科幻小說家，當時就下榻於這間旅店。
接待處的胖經理記性是出奇的好，我還未走到櫃位前，已認得我來了。他為我安排好房間後，又命人送來一盒精美的「幕之內」便當，讓我好好洗過一個熱水浴，便可以坐在臨街的一扇小窗前，享用一頓遲來的晚餐。
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